...貌、思，性所有也。学则正，否则邪。师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣。一哄之市，不胜异意焉；一卷之书，不胜异说焉。一哄之市，必立之平。一卷之书，必立之师。 8、卷一:习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎？于戏，学者审其是而已矣！或曰：“焉知是而习之？”曰：“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。”学之为...
莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一 莊公奮乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無忌于國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公。公曰：「古者亦有徒以勇力立于世者乎？」 晏子對曰：「嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避彊謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。湯武用兵而不為逆。并國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避彊，替罪不避眾，勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也；今上無仁義之理，下無...
...未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。明日正月初一日，是个岁朝。暗云、暖雪两个丫头，一力劝主母在前楼去看看街坊景象。原来蒋家住宅前后通连的两带楼房，第一带临着大街，第二带方做卧室，三巧儿闲常只在第二带中坐卧。这一日被丫头头们撺掇不过，只得从边厢里走过前楼，分付推开窗子，把帘儿放下，三口儿在帘内观看。这日街坊上好不闹杂！三巧儿道：“多少东行西走的人，偏没个卖卦先生在内...
《韩诗外传》第一卷 1、曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜...
《韩诗外传》第一卷 1、曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜...
紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。 同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。 这首诗为劝人兄弟和顺而作，用着三个故事。看官听在下一一分剖。 第一句说：“紫荆枝下还家日。”昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。长的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。妯娌和睦，并无闲言。惟第三的年小，随着哥嫂过日。后来长大娶妻，叫田三嫂。那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里...
...题诗一首为赠： 瞿君有子早能诗，风彩英英兰玉姿。 天上麒麟元有种，定应高折广寒枝。 自此，声名传播一时，有名先达之人，都与他为忘年之交。那时第一个有才的是杨维祯，字廉夫，号铁崖先生，闻其才名，走来相访，因试其才学何如，将自己所赋《香奁八咏》要他相和。瞿宗吉提起笔来，一挥而就。 《花尘春迹》道： 燕尾点波微有晕，凤头踏月悄无声。 《黛眉颦色》道： 恨从张敞毫边...
...先著鞭，独引社酒尝。 火急报君恩，会合心则降。 《次韵题画卷四首·山阴陈迹》苏辙 卧对郗人气已真，晚依丘壑更无伦。 不须复预清言侣，自是江东第一人。 逸少知清言之害，然《兰亭记》亦不免慕清言耳。 《次韵题画卷四首·雪溪乘兴》苏辙 亟往遄归真旷哉，聋人不信有惊雷。 虽云不必见安道，已误扁舟犯雪来。 《次韵题画卷四首·四明狂客》苏辙 失脚来游九陌尘，故溪何日定抽...
...先著鞭，独引社酒尝。 火急报君恩，会合心则降。 《次韵题画卷四首·山阴陈迹》苏辙 卧对郗人气已真，晚依丘壑更无伦。 不须复预清言侣，自是江东第一人。 逸少知清言之害，然《兰亭记》亦不免慕清言耳。 《次韵题画卷四首·雪溪乘兴》苏辙 亟往遄归真旷哉，聋人不信有惊雷。 虽云不必见安道，已误扁舟犯雪来。 《次韵题画卷四首·四明狂客》苏辙 失脚来游九陌尘，故溪何日定抽...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
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