六经辨证，始见于《 伤寒论 》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合 伤寒 病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其...
六经 ，即 太阳经 、 阳明经 、 少阳经 、 太阴经 、 少阴经 、 厥阴经 的合称。在古代临床上多用 六经 的名称及其所表现的 症候 特点来说明疾病部位的深浅（ 表里 ）和疾病发展的阶段，作为诊治急性 热病 （广义的 伤寒 ）时 辨证论治 的纲领，即“ 六经辨证 ”。
中医学中的辩证是指在认识 疾病 的过程中确立症候的思维和实践过程，即将 四诊 （望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括 症状 和 体征 ，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质的症候的过程。 辩证的方法 临床常用的辨证方法大概有以下几种， 八纲辨证 、 气血津液辨证 、 脏腑辨证 、 六经辨证 ...
合病 合病是指两阳经和散阳经同时受邪发病。常称“二阳合病”，“三阳合病”。如“太阳阳明合病”是指一开始即表现为既有太阳病的症状，又有阳明病的症状。“三阳合病”是指一开始既有太阳、阳明、少阳病的临床表现。合病强调多经病证的同时发生，通常指在三阳病范围内。
两感是指一阳经与一阴经同时受邪发病。而这两经往往在经络上有表里关系。如太阳少阴两感，阳明太阴两感，少阳厥阴两感。“太少两感”证是指一开始即有太阳病与少阴病的症状。两感强调阳经与阴经同时受邪发病。
并病是指一经症状未罢，又出现另一经的症状，此时两经症状同时存在，但有先后之序，常称“二阳并病”。如“太阳阳明并病”是指先有太阳病的症状，然后又见阳明病的症状，此时两病证的症状均存在。 并病强调两经病证的先后出现，通常也指在三阳病范围内。
阳明主里主燥，为此当病邪传人阳明胃肠时多化热化燥，表现一派阳亢热极的证候，为外感 伤寒 化热过程中，邪热炽盛之阶段。由于体质的差异和邪气侵犯的部位不同，阳明病有经证和腑证之分。 （一）阳明经证 阳明经证是指邪客阳明，邪热弥漫全身所表现出的证候。 [证候] 面赤心烦，身大热，汗大出，口大渴， 舌苔黄 燥，脉洪大。 [分析] 本证乃因邪热客于阳明经，里热弥漫全身
少阴病 少阴病证是外感热病最危重的阶段，常由太阴病发展而来，也可由三阳病演变过来。少阴病证的病邪主要是寒邪，也可是热邪，病变部位主要在心肾，虚弱是少阴病证的主要临床表现。根据病邪性质的不同，少阴病可分为以下几种类型。
太阴病 太阴病证是三阴病中较轻的证型，寒湿之邪侵袭人里，病变部位主要在脾胃，正气已有不足，主要临床表现是下利， 腹痛 ， 呕吐 ，脉弱。可由三阳病发展而来，也可一开始即表现为太阴病。 主要临床表现：下利，泻下物多为清稀，可呈水样，也可见白色粘液， 腹胀 腹痛呈间歇性，喜温喜按， 纳差 ， 恶心 呕吐，舌淡苔白腻，脉弱。 病机分析：本证以寒湿侵袭， 脾胃虚弱
阳明病 阳明病症是外感热病邪正斗争最激烈的阶段，病邪已由寒化热，病位也由表入里，主要在阳明经及肠胃，主要临床表现是身热，汗自出，不 恶寒 但恶热，不大便，腹 胀痛 等。根据不同的临床表现，阳明病可分为以下几种类型。
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