手足太阳经， 藁本 羌活 行。少阳厥阴地，总用 柴胡 去。手足阳明经， 白芷 升（麻） 葛根 。肺（白）芷升（麻）葱（白）用。脾升（麻） 白芍 应。心经 黄连 使。肾独加桂灵。分经用此药，愈病即通神。
《内经》曰；“诸湿肿满，皆属于脾。诸气膹郁，皆属于肺”。盖虚肿之由，皆 脾虚 不运，肺郁不通，以致水渍①三焦，而为浮肿，以手按之成窝，举手渐平也。身有热者， 水气 在表，治当汗之。身无热者，水气在里，治当下之。又云：腰以上肿者宜发汗，腰以下肿者宜利 小便 ，兼以顺气和脾斯为良法。慎不可用 大戟 、 芫花 、 甘遂 等猛烈之剂，以攻其虚症，吾恐峻决者易，固闭者
《内经》曰；“诸湿肿满，皆属于脾。诸气?郁，皆属于肺”。盖虚肿之由，皆 脾虚 不运，肺郁不通，以致水渍①三焦，而为浮肿，以手按之成窝，举手渐平也。身有热者， 水气 在表，治当汗之。身无热者，水气在里，治当下之。又云：腰以上肿者宜发汗，腰以下肿者宜利 小便 ，兼以顺气和脾斯为良法。慎不可用 大戟 、 芫花 、 甘遂 等猛烈之剂，以攻其虚症，吾恐峻决者易，固闭者
手足太阳经， 藁本 羌活 行。少阳厥阴地，总用 柴胡 去。手足阳明经， 白芷 升（麻） 葛根 。肺（白）芷升（麻）葱（白）用。脾升（麻） 白芍 应。心经 黄连 使。肾独加桂灵。分经用此药，愈病即通神。
钱乐天（着）[上海刘一仁] 修订说明 写在卷首 诊脉传心诀 诸脉主病 诊脉总要 诊脉六法 三部总看歌 发言须当理 引经药 用药传心赋 治病主药诀 四君汤加减歌 四物汤加减歌 二陈汤加减歌 小柴胡汤加减歌 平胃散加减歌 病因赋 百病皆生于六气 诸症莫逃乎四因 伤寒症传变六经必须熟认 太阳经证用药诀 阳明经证用药决 少阳经证用药诀 太阴经证用药诀 少阴经证用药诀
嘈染者，俗谓之心嘈也。有痰因火动而嘈者， 二陈汤 加酒炒 黄连 、桅子仁。有心血少而嘈者， 八珍汤 加 麦冬 、 栀子 、 陈皮 、 乌梅 、炒米。有因食郁而嘈者，以 越鞠丸 治之。 平胃散 见8页 六郁汤 见24页 越 鞠丸 见24页 二陈汤 见7页 八珍汤 见6页
浮为风虚芤失血，滑为吐逆实为热，弦为拘急紧为疼，若是洪来多 发热 。沉寒积痛微①冷结，缓主风虚涩少血，迟病冷顽伏积攻，濡弱气血少分别②。长为壮热短为食， 虚脉 心中多恍惚，促③缘 积聚 热相攻，结④为阴寒有所积，动⑤为惊悸血崩淋，牢⑥为寒痛木乘牌，代⑦为正气已飘离，细⑧是精枯形瘦极。 ① 微脉 ：极细而耎，若有若无，按之若欲绝，至数不明。 ② 濡脉 ：虚耎
丹溪曰：“气血冲和，百病不生，一有怫郁①，诸病生焉”。大抵诸病中多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，故凡治病必以郁法参而治之。郁有六：气、血、湿、热、食、痰也。气郁：胸胁痛、脉沉涩。血郁： 四肢无力 、能食、便红、脉沉。湿郁：周身走痛，或关节痛，遇阴寒则发，脉沉细缓。热郁：瞀闷②， 尿赤 ，脉沉而数。食郁；嗳酸饱满，不喜饮食，人迎脉平，气口脉盛。痰郁：动
气者，一身之主。内无七情所伤，外无寒暑所犯，则一气周流百骸疏畅。如有七情所干、寒暑所犯，则疾病生焉。《内经》云：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，寒则气收，热则气泄，九气不同，为病亦异。张子和论之详矣，予不复论。如以气虚、气实论之，夫实者，邪气实也；虚者，正气虚也。气虚为病，或精神短少，或倦怠嗜卧，或少进饮食，或 眩晕 ，
夫百病之生也，各有其因，因有所感，则显其症。症者病之标；因者病之本。故《内经》有曰：“知标本者，万举万当。未知标本，是谓妄行”。盖百病皆生于六气，诸症莫逃乎四因。 伤寒 症传变六经，必须熟认。瘟疫病 感冒 四气，务要先明。内伤脾胃者，辨有余与不足。外感热病者，知夏热与春温。卒 中风 因有四端，治分三中。 破伤风 原有三种，治别三经。 中暑 有动静之异。受湿有
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