指水淹致死者。《金匮要略·杂疗方》曾有溺死救治之载述。《 诸病源候论 ·中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从孔窍入，灌注府脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。”王肯堂在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说：“溺水，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用 皂角 以 生姜 自然汁灌之，上下以炒姜擦之，得苏可治。...
...以 郁李 仁汁，煮薏 苡仁 作粥，空腹食之，未愈更作。 治猝肿满，身面皆洪大。烧 冬瓜 方 上以 黄土 浓泥 冬瓜 ，火烧令熟，去土食之。 治水气，面及腹微肿，未曾服药者。郁仁饼子方 郁李仁 （汤浸去皮炒熟二两） 甘遂 （酥炒令熟三分） 上二味。捣罗为末，用 大麦面 一两，药末一两，水和作饼子，湿纸裹煨熟，空腹服食，须臾快利即止。 治水气，头面浮肿，坐卧不安...
《禹贡》叙治水，以冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍为次。考地理言之，豫居九州中，与兖、徐接境，何为自徐之扬，顾以豫为后乎？盖禹顺五行而治之耳。冀为帝都，既在所先，而地居北方，实于五行为水，水生木，木东方也，故次之以兖、青、徐；木生火，火南方也，故次之以扬、荆；火生土，土中央也，故次之以豫；土生金，金西方也，故终于梁、雍。所谓彝伦攸叙者此也。与鲧之汨陈五行，...
...入，灌注腑脏，其气壅闭，故死，早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活，又云，经半日及一日犹可疗，气若已绝，心下暖者亦可活。（出第二肘后疗溺死一宿者，尚可活方。 以 皂荚 末，绵裹纳下部中，须臾出水则活。（古今录验同） 又方：倒悬解衣，挑去脐中垢，极吹两耳，即活。（集验千金短剧文仲备急同） 又方：倒悬死人，以好酒灌鼻中，立活。（千金备急文仲古今录验同） 又...
《禹贡》中记载大禹治水按照冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州的顺序进行的。根据地理来说，豫州在九州的中心地区，和兖州、徐州交界，为什么徐州之后就是扬州，却把豫州放在后边呢？原来都是因为大禹是按照五行方位治理水患的。冀州是帝都，所以理所当然应该放在第一个，而且地理位置上处在北方，换化成五行就是水。水生木，木代表东方，所以紧随其后的就是兖州、青...
...遍身上皮起，或生白 。 若身上无痕，面色赤，此是被人倒提水 死。 若尸面色微赤，口鼻内有泥水沫，肚内有水，腹肚微胀，真是淹水身死。 若因病患溺死，则不计水之深浅可以致死，身上别无它故。 若疾病身死，被人抛掉在水内，即口鼻无水沫，肚内无水，不胀，面色微黄，肌肉微瘦若因患倒落泥渠内身死者，其尸口眼开，两手微握，身上衣裳并口、鼻、耳、发际并有青泥污者，须脱下衣裳，...
凡溺死者，先以刀干开溺者口，横箸一只，令其牙衔之，可使水出。又令一健夫，屈溺人两足放肩上，以背相贴，倒驼而行，令其水出即活。一法，先取燥土或壁土置地上，将溺者仰卧于上，更以土覆之，只露口眼，自然 水气 吸入土中，其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻脐粪门内，更迭吹之，令上下相通即醒。又方，用 半夏 末搐其鼻。又法， 皂角 末，绵裹塞粪门，须臾出水即活。又法，炒热沙...
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