脉学的现代发展_诊断基础_【中医宝典】

...有明显的中医特色而成为中医的标志。经过历代医家的不断发展给后人留下了极为宝贵的经验和文献。近年来对中医脉诊学的研究亦不断的深人,其中对于传统脉学的客观化指标的研究,对局部脉象变化与整体的关系以及它们之间所反映的信息的研究,对于脉象与病证的关系的研究等,都做出了许多成绩并且还在深人。 中医脉诊学的基本特点是从局部的脉象以检测整体的变化,亦是内在变化从局部所反映...

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华氏脉学-----横空出世_【中医宝典】

华氏脉学创始人张树才先生早年学习的是生物学及植物气候学,因此他对自然界的物候现象有特殊的敏感性,.对朴素的唯物世界观有浓厚的兴趣。24岁时一个偶然的机会接触到了中医,并对其中的朴素的哲学观也产生了浓厚的兴趣.于是开始了对中医的伟大的探索之路.他一开始也拜过很多的老中医为师,的确学到了很多得知识。但是到了一定的层次之后,发现自己的水平总是不能再次提高,诊病水平...

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脉学现代发展的展望_诊断基础_【中医宝典】

在中医脉学的现代发展中,主要是运用现代科学方法对传统脉学进行研究,主要探索研究了脉图的描记,鉴别分析,定型以及脉图与切脉的关系。脉象与病证的关系等等。 但是作为独特诊断方法的中医脉学是中医特色的具体表现。其内容并非局限于单一的脉证关系。其作为中医整体观的重要组成部分,还表现在与生理病理的关系上,与中医基本理论中阴阳五行及脉象学说的关系上以及天人相应观点在脉学...

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脉学_中医文化中医理论_【中医宝典】

...并且发现通过切脉可以观察内脏器官的病变,有关情况在《周礼》、《内经》等古籍中得到记载。在长期实践的基础上,著名医学家扁鹊总结前人经验,创立了脉学。我们从《战国策》、《史记》等书中可以找到扁鹊的传记和病案,其中起死回生是这方面的著名故事。有一个,扁鹊带着弟子路过虢国,听说太子死了,虢国正忙着办丧事。一路上,人们都在谈论太子的病,扁鹊留心听着。根据大家谈论的病情...

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华氏脉学—中医的硬功夫......_【中医宝典】

华氏脉学是张树才先生十多年潜心研究的结果。它是以脉学为基础,包括诊病、治病在内的“理法方药”的全部中医内容,你只需掌握了华氏脉学的诊病精髓及其独创的治病思路,那么你的中医水平就达到了一个很高的平台,为你开拓了新的视野,将为你以后的中医之路奠定了胜利的基石! 纵观全国,虽说乃是中医的发源地,中医历史几千年,脉法流派也很多,可是现在看看,全国仅有华氏脉学公开向社...

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脉学的总结_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

三国两晋南北朝时期,中医脉学诊断学研究出现高潮,产生了大量专著。其中王叔和所撰《 脉经 》10卷,全面系统地总结了当时的脉学知识,并有许多创造发明,是中医脉学诊断学的奠基之作。除此之外,《梁七录》、《隋书·经籍志》等尚著录十余种脉学著作虽已亡佚,但亦可窥见当时脉学研究的兴盛状况。 王叔和《 脉经 》对脉学的总结 王叔和所撰《 脉经 》,是我国现存最早的脉学的...

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古代脉学中有关脉象变动对病机的认识_诊断基础_【中医宝典】

在古脉学时期脉法在医学中并不自为一个系列出现,它在构造部位上离不开经络,在诊断方法上强调四诊,色脉、色脉尺诊等,其本身亦是在使用遍诊诸法及人迎、脉口等等。 在古脉学时期脉法在医学中并不自为一个系列出现,它在构造部位上离不开经络,在诊断方法上强调四诊,色脉、色脉尺诊等,其本身亦是在使用遍诊诸法及人迎、脉口等等,没有以寸口一脉做为一个系列以诊诸病之说,由于它是认...

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重刻脉学奇经八脉序_《濒湖脉学

余奉中丞夏公教,既刻 本草纲目 矣。临川令袁君与李君时珍,乡人也。复取其脉学与 奇经八脉考 ,示余曰:“李君平生学力,尽在此,幸并刻之为全书。”余念古良医治疾,未有不先诊脉者。自轩歧已然,辩人鬼,别男女,特其粗尔。微茫呼吸之间,而生死轻重系焉。如济北才人颜色不变,而在死法中,其脉病也。故曰:“无数者同之,有数者异之。”苟不明乎脉之法,则所同者多矣。 脉学者,...

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脉学解析--洪脉主病_【中医宝典】

脉象:洪脉之象,浮大有力,以大为主要特征。 洪脉古称曰钩,后世以洪脉相称,钩脉逐渐被洪脉所取代。为什么古代将洪脉称为钩?关于钩的含义是什么?遍查各书,均无满意的解释。余意度之,洪脉盛大,来时如洪波涌起。波涛奔涌之时,浪头前曲,其状如钩,故古人将洪脉以钩相喻,亦即以洪波喻洪脉。 医家多以来盛去衰描述洪脉。来盛,指血脉搏起之时,其势如洪波涌起,满指滔滔,浮大有力

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脉学源流《三指禅》_【中医宝典】

轩辕使伶伦截 谷之竹,作黄钟律管,以候天地之节气;使岐伯取气口,作脉以候人之动气。黄钟之数九分,气口之数亦九分,律管具而寸之数始形。故脉之动也,阳浮九分,阴得一寸,合于黄钟。黄钟者,气之先兆,能测天地之节候;气口者,脉之要会,能知人命之死生。本律管以定脉,轩岐之微蕴,诚有未易窥测者。越人着《难经》,推明十变;叔和撰《脉经》,演成十卷,而脉始得灿明于世。迄五代

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