《灵枢》帝曰∶人之？（音躲，垂下掉动之貌也。）者，何气使然。岐伯曰，胃不实则诸脉虚。诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为 。因其所在，补分肉之间。又曰∶人之振寒者，何气使然？岐伯曰∶寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒，寒栗补诸阳。 □ 经曰∶木气太过，曰发生。发生之纪，其动掉眩颠疾是也。木不及曰委和，委和之纪，其病动摇注恐。 又曰∶阳明司
病机
白芥子 末，酒调敷足心（男左女右）。如指头大一块，敷一二时，吐止即去之，久则恐生泡也。
嫩 鹿茸 （酥炙透旋炙旋削）一两 肉苁蓉 （酒洗去鳞 共末， 陈粟 米饭为丸，桐子大。每服五十丸， 米汤 下，立效。
蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵， 亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。 赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。
公式（19.6） 以算得的统计量u，按表19-3所示关系作判断。 表19-3 u值、P值与统计结论 α ｜t｜值 P值 统计结论 0.05双侧 单侧 ＜1.96 ＜1.645 ＞0.05 不拒绝H0，差别无统计学意义 0.05双侧 单侧 ≥1.96 ≥1.645 ≤0.05 拒绝H0，接受H1，差别有统计学意义 0.01双侧 单侧 ≥2.58 ≥2.33 ≤
春温病有两种∶冬受寒邪不即病，至春而伏气化热外发者，名曰春温，若春令太热，外受时邪而病者，此感而即发之春温也。辨症之法∶伏气春温，初起但热不寒而口渴，此自内而发出于外也；感而即发之春温，初起微寒，后则但热不寒，此外犯肺卫者也。 附时人陆平一语： 五气皆有新感、伏邪，惟寒邪独化热而出，余邪皆仍本气发出，此为异耳。
辨别 表证 和 里证 ，主要是审察其 寒热 、 舌象 、 脉象 等变化。一般说来， 外感病 中， 发热恶寒 同时并见的属表证，但热不寒，但寒不热的属里证，表证 舌苔 不变化，里证舌苔多有变化， 脉浮 主表证，脉沉主里证。
夫瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。其气不及之阴，故但热而不寒，热气内藏于心，而外舍分肉之间，令人消铄脱肉，故命曰瘅疟。其状，但热不寒，阴气先绝，阳气独发，则少气烦惋，手足热而呕也。
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