...。 后来，慢慢地一只一只地，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉就会挨打。 这就是道德的起源。 阶级的起源 实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换成一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别...
...异法方宜论》所说的："南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食府胕。故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。"诚然，这里的南方不一定特指壮族地区，但从地理位置及历史文献南方包括广西在内的情况来看，应当包括壮族地区在内。这些都可以佐证，壮医针刺疗法起源于原始时期，春秋战国时期已较盛行，并传到中原地区。
...“炮炙”加工具备了客观条件。到了夏商时代，由于酒醋和油盐的发明，以及人们对烹调技术的掌握，对于制药的发展，又起到了促进作用。由此可知，炮制的起源和发展，既非一个时代所产生，更非某一个人所独创，而是我们的祖先在长期生产、生活实践中总结出来的。在春秋战国时期，我国最早的一部医书《黄帝内经》已有制药的记载。如《灵枢·邪客》篇的 半夏秫米汤 ，其中应用的“法 半夏 ...
...而四肢不收失便者，马矢以水煮取三斗以洗。” 隋朝巢元方《诸病源侯论》有“食毕当漱口数过”的记载，作为口腔保健方法介绍，实为含漱药浴治疗方法的起源。到了唐朝以后，运用药浴治疗疾病的内容更加丰富，除了常见外科皮肤疾病如 痈 疽、 冻疮 、 丹毒 外，还运用于妇科、儿科以及临床急症抢救等。到了宋明时期，随着各大医家流派的出现，药浴更是百家争鸣，对药浴的临床应用以及...
在被查处的虚假医疗广告、违法医疗机构中，不少是打着中医旗号的。这使中医这个维护了中华民族几 千年健 康生息的国粹被盗名，被篡改，使人们被虚假医疗欺骗在前，曲解中医精髓在后。以下几大特点就是盗名中医伪科学的“常见症状”。 神医号脉知百病：经常有人说“某某中医很神，光号脉就知道哪儿有毛病”，这其实非常不科学。中医从来要求四诊（望、闻、问、切）合参，号脉只是其中之...
刚见到山内时，年近六旬的他正躺在医院的治疗床上，考究的衣着和儒雅的神态透着几分学者气息。如果不是医院这种特殊的环境和他左小腿处的几枚银针，丝毫看不出这是一位患有 脑梗塞 的病人。 2006年，执教于日本早稻田大学的山内教授患上了脑梗塞，两年多来，除了在日本寻医，还去了很多国家求治，可病情非但未好转反而出现加重趋势。来省中医院治疗前，异常麻木的左腿已导致他几乎...
——猴驮藤、 落得打 的来历 猴驮藤又名接骨藤，为藤本植物，落得打为草本植物，两种草药功效相似并有协同作用。其性味苦寒，具有活血、消肿止痛、清热 解毒 、利水的功能，适宜于跌打损伤，是民族传统医药习用的接骨疗伤之要药。在临床上还可用于热 疖 疔毒、风火赤眼、咽喉肿痛、 尿频 不畅、尿道涩痛、 黄疸 、 湿疹 等疾病的治疗，常用量为lO一30克。在华南、西南地...
墨家观点：“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则，墨家提出了“ 尚同 ”的主张，要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”，也就是在国家和法律产生之前，每个人都有自己的是非标准。“一人则一义，二人则二义，十人则十义”，人人意见不一，“人是其义,以非人之义”。...
墨家观点：“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则，墨家提出了“ 尚同 ”的主张，要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”，也就是在国家和法律产生之前，每个人都有自己的是非标准。“一人则一义，二人则二义，十人则十义”，人人意见不一，“人是其义,以非人之义”。...
医药卫生的起源，是 人类 与自然环境、疾病、 创伤 、饥饿作斗争的结果。瓯骆先民在野兽横行、瘴气弥漫、山重水复的艰苦环境中生活疾病创伤是难以避免的。例如，1980年在柳江县土博甘前洞出土的9 枚 人牙 化石（属晚期智人)即发现有 龋齿 洞，其他如各种感染性疾病、皮肤病、胃肠病乃至 营养不良 症等，想必在当时也是极常见的。为此，人们要生存，除了不断向大自然索取...
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