太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 这一段，后世说是叫提纲啊，什么叫提纲，提纲两个字提的对，就是太阳病的纲领。我们具体的来说，对于这个太阳病啊，它是一个概括的特征，凡是太阳病它必须有这个特征，那么也就是说太阳病啊，不是一个个别的病，象咱们说的那个现在的病名多了，是肝炎呐，肺炎呐，都是一个个别的病，它是专有一个致病的因素，一个病变所在的地方，这种现在西医的病名
...。”众反王道：“甚妙！”次日，伍云召率众反王至关下，军士通报，伍天锡听了，便手执混金铛，开关出来，看见伍云召在前，众反王并众将在后，遂问：“哥哥也来考武举么？”云召道：“然也。我闻扬州开科考状元，兄弟怎么听信杨林，在此考武举？”天锡道：“哥哥但知其一，不知其二，我岂不晓得？然我在此，却有益于众反王哥哥迸场，须要小心，场中不怀好意，作速同众王进关，见机而作。”...
却说施公立刻签差去提见证小毛、淫妇王李氏，并父李卜仁，就县署升堂复讯。宿迁县旁坐案侧。施公便命提原告王陆氏，跪在下面。王陆氏与前供相同。又命提被告。差役将李氏带到，跪在下面。施公观看李氏，颇有娆态，问道：“你今年多大岁数了？你丈夫王开槐、女儿秀珍，究竟因何身死？尔可从实招来。”李氏道：“大人容禀。小妇人二十三岁，凭媒说合，嫁与王开槐为妻。二年就生了秀珍女儿。
皎皎鸾凤姿，飘飘 神仙 气。 梅生亦何事，来作南昌尉。 清风佐鸣琴， 寂寞 道为贵。 一见过所闻，操持难与群。 毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。 我隐屠钓下，尔当玉石分。 无由接高论，空此仰清芬。
金璞明。玉璞明。小小杯柈翠袖擎。满将春色盛。仙珮鸣。玉珮鸣。雪月花中过 洞庭 。此时人独清。
...尚咏黄梅诗。至元祐中，苏黄以其色酷似蜜脾，故命为蜡梅。而范石湖《梅谱》又云：“本非梅类，以其与梅同时，而香又近之，故云梅入谱。若近以附子为鹦哥菊，亦以叶梗似菊而花又同时也。” ○三官 世有三元三官，天地水府之说，此理也。盖天气主生，木为生候，地气主成，金为成候，水气主化，水为化候，其用司于三界，而以三时首月候之，故曰三元。元，大也，两间之用，孰大于此三元，...
○宋陵遗骼考 宋陵遗骼事，《辍耕录》载唐玉潜、林景曦为收诸陵之骨而葬之，其事迹必实。盖因丙子元兵下江南，戊寅年发陵，则庶事草创，而妖髡肆恶，各人著传之明白也；惟辨其诗之相同或传讹为二，及冬青树之不可移于永嘉也。又引《癸辛杂志》云：“至元乙酉，杨髡发宋诸陵，以理宗之首倒悬，三日而失之。”陶则辩其丙子至乙酉将十载，则版图已定，法制已明，安得有此？不知《杂志》言发...
○魂不赴体 予尝观奇怪之事，于诸家有全然非常理者，固可谓异；有深切于理者，亦以奇怪记之。岂非自惑于理欤？如薛用弱记裴孝廉生魂驰鬼马类，世多有之。聊述一事，宛然如裴者，复说其理，以俟博学者正焉。予友会稽朱朝仪袍语予曰：父友三卿某，素公直，见重乡 曲 ，凡有不平者，咸取决焉。一夕，归过溪濑，濑中步石子偶滑，遂尔倾跌，起即淋漓奔家，至则门已闭固，隙中见妻灯下纺绩，
○羊沟鸡宗 《 中华古今注 》谓：羊喜牴触垣墙，为沟以隔之，故曰羊沟。予以今人暗者为阴沟，则明者为阳沟矣，明白简易，不知中华子何以云所也，或者古自如是耳。云南土产地蕈，志书本菌子也。而《方言》谓之鸡宗，以其同鸡烹食，至美之故。予问之土人，云生处蚁聚丛之，盖以味香甜也。予意当作蚁从，非鸡宗明矣。 ○伯颜兀术 伯颜下江南，过金陵梅岭冈，诗曰：“马首经从岭岛归，王
...，故谓之封事，臣告君之辞也。祖于《伊训》、《无逸》诸篇。 弹文固目中之一，而其辞则要核实风轨，所谓气流墨中，声动简外可也。 传则载一人之事，创自马迁，体亦不同，如迁之作荀、孟，不正言而及诸子；范晔之传黄宪，无事迹而言语形容，此体之变也，至韩作《毛颖》，又变体之变，此在作者之笔也。 行状则实纪一人之事，为死者求志之辞也。埋铭、墓志、墓表、墓碣，皆一类也。铭志则...
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