...，字也，故曰唐叔虞。而唐有晉水，至子燮改其國號曰晉侯。然晉初封於唐，故稱晉唐叔虞也。且唐本堯後，封在夏墟，而都於鄂。鄂，今在大夏是也。及成王滅唐之後，乃分徙之於許、郢之閒，故春秋有唐成公是也，即今之唐州也。 〔二〕集解左傳曰：「邑姜方娠太叔。」服虔曰：「邑姜，武王后，齊太公女也。」 武王崩，成王立，唐有亂，〔一〕周公誅滅唐。成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，...
...上，明在下，是用這法時，須是明見下情 曲 折，方得，不然，威動 於上，必有過錯也，故云『折獄致刑』。此是伊川之意，其說極好。」學履。 「噬膚滅 鼻。」膚，腹腴拖泥處；滅 ，浸沒也。謂因噬膚而沒其鼻於器中也。「噬乾胏，得金矢」，荊公已嘗引周禮「鈞金」之說。按：「噬膚滅 鼻」之說，與本義不同。僩。 問：「九四『利艱貞』，六五『貞厲』，皆有艱難正固危懼 之意，故皆...
...」之爾；深，其反也；幾，其復也；故曰「反復其道」，又曰「出入無疾」。 「益長裕而不設」，益以實也，妄加以不誠之益，非益也。 「井渫而不食」，強施行惻，然且不售，作易者之歎與！ 闔戶，靜密也；闢戶，動達也；形開而目睹耳聞，受於陽也。 辭各指其所之，聖人之情也；指之以趨時盡利，順性命之理，臻三極之道也；能從之則不陷於凶悔矣，所謂「變動以利言」者也。然爻有攻取愛惡...
...叔孫通遂辭去、以法仕秦。 尹曾謂子魚曰、子之讀先王之書。將奚以為。答曰為治也。世治則助之行道。世亂則獨治其身。治之至也。 陳餘謂子魚曰、秦將滅先王之籍、而子為書籍之主、其危矣、子魚曰顧有可懼者。必或求天下之書焚之。書不出則有禍。吾將先藏之以待其求。求至無患矣。 子魚居衛、與張耳陳餘相善。耳餘、魏之名士也、秦滅魏求耳餘懼、走會陳勝吳廣起兵於陳、欲以誅秦、餘謂陳...
...周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。 嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
《臣工》 臣工:嗟嗟臣工、敬尔在公。 王厘尔成、来咨来茹。 嗟嗟保介、维莫之春、亦又何求、如何新畲。 于皇来牟、将受厥明。 明昭上帝、迄用康年。 命我众人、庤乃钱鎛、奄观銍艾。
《臣工》 臣工:嗟嗟臣工、敬尔在公。 王厘尔成、来咨来茹。 嗟嗟保介、维莫之春、亦又何求、如何新畲。 于皇来牟、将受厥明。 明昭上帝、迄用康年。 命我众人、庤乃钱鎛、奄观銍艾。
...越嶲、益州，皆屬焉。 衛鞅亡魏入秦衛鞅〔一〕亡魏入秦〔二〕，孝公以為相，封之於商〔三〕，號曰商君。商君治秦，法令至行〔四〕，公平無私，罰不諱強大〔五〕，賞不私親近〔六〕，法及太子〔七〕，黥劓其傅〔八〕。期年之後，道不拾遺〔九〕，民不妄取〔一０〕，兵革〔一一〕大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩〔一二〕，特以強服之耳。 〔一〕鮑本衛之庶孽公子，姓公孫氏。 〔二〕姚本衛鞅...
...未萌。民不可與慮始，而可與樂成。」郭偃之法曰：「論至德者，不和於俗；成大功者，不謀於眾。」法者，所以愛民也；禮者，所以便事也。是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。」 孝公曰：「善。」 甘龍曰：「不然。臣聞之，聖人不易民而教，知者不變法而治。 因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安。今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君，願...
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