...，无毒。主蛊毒。 外台秘要∶治身体白驳。取树木孔中水洗之，捣桂屑，唾和敷驳上，日再。白驳者，浸淫渐长似癣，但无疮也。 衍义曰∶ 半天河水 ，一水也。然用水之义有数种，种各有理。如半天河水，在上天泽水也，故治心病、鬼疰、狂、邪气、恶毒。 腊雪水 ，大寒水也，故解一切毒，治天行时气、温疫、热痫、丹石发、酒后暴热、黄胆。 井华水 ，清冷澄澈水也，故通九窍，洗目肤翳...
...实之两途。故凡动皆属火化，火不妄动，随触而发。夫人在气交之中，多动少静，欲无触发可得乎？火一妄行，元气更伤，动之极也，遂与元气不两立。经云∶一水不能胜二火之火，出于天造。曰∶君火、人火也，曰相火、龙火、雷火也。经所谓一水不胜五火之火，出于人为。盖大怒则火起于肝，醉饱则火起于胃，房劳则火起于肾，悲哀动中则火起于肺，心为君主，自焚而死，此五志厥阳之火也。又考《内...
...实之两途。故凡动皆属火化，火不妄动，随触而发。夫人在气交之中，多动少静，欲无触发可得乎？火一妄行，元气更伤，动之极也，遂与元气不两立。经云∶一水不能胜二火之火，出于天造。曰∶君火、人火也，曰相火、龙火、雷火也。经所谓一水不胜五火之火，出于人为。盖大怒则火起于肝，醉饱则火起于胃，房劳则火起于肾，悲哀动中则火起于肺，心为君主，自焚而死，此五志厥阳之火也。又考《内...
...实之两途。故凡动皆属火化，火不妄动，随触而发。夫人在气交之中，多动少静，欲无触发可得乎？火一妄行，元气更伤，动之极也，遂与元气不两立。经云∶一水不能胜二火之火，出于天造。曰∶君火、人火也，曰相火、龙火、雷火也。经所谓一水不胜五火之火，出于人为。盖大怒则火起于肝，醉饱则火起于胃，房劳则火起于肾，悲哀动中则火起于肺，心为君主，自焚而死，此五志厥阳之火也。又考《内...
...则手足动而头不动也。皆木气太过，而兼火之化也。木之畏在金，金者土之子，土为木克，何暇生金。《素问》曰∶“肝，一阳也，心，二阳也，肾，孤脏也。一水不能胜二火。”由是木挟火势而寡于畏，反侮所不胜，直犯无惮，《难经》谓木横乘金者是也。此病壮年鲜有，中年以后乃有之，老年尤多。夫老年 阴血不足 ，少水不能灭盛火，极为难治，前哲略不及之，惟张戴人治新寨马叟，作木火兼痰而...
...则手足动而头不动也。皆木气太过，而兼火之化也。木之畏在金，金者土之子，土为木克，何暇生金。《素问》曰∶“肝，一阳也，心，二阳也，肾，孤脏也。一水不能胜二火。”由是木挟火势而寡于畏，反侮所不胜，直犯无惮，《 难经 》谓木横乘金者是也。此病壮年鲜有，中年以后乃有之，老年尤多。夫老年 阴血不足 ，少水不能灭盛火，极为难治，前哲略不及之，惟张戴人治新寨马叟，作木火兼...
...则手足动而头不动也。皆木气太过，而兼火之化也。木之畏在金，金者土之子，土为木克，何暇生金。《素问》曰∶“肝，一阳也，心，二阳也，肾，孤脏也。一水不能胜二火。”由是木挟火势而寡于畏，反侮所不胜，直犯无惮，《难经》谓木横乘金者是也。此病壮年鲜有，中年以后乃有之，老年尤多。夫老年 阴血不足 ，少水不能灭盛火，极为难治，前哲略不及之，惟张戴人治新寨马叟，作木火兼痰而...
...目的清洗，怎么做?看看下面的五点要求吧。 1、勤换卫生巾，每天用温热水清洗2次外阴。 2、如没有淋浴条件清洗，可以盆浴时要做到“一人一盆一巾一水”。 3、阴部与足部要分开洗。 4、不要洗冷水浴。 5、因子宫内膜在月经期有无数个小伤口，宫颈口张开，因此不要坐浴。 在日常生活中，加强自我保护意识，养成良好卫生习惯和注意一些“小节”，往往对预防病能起到事半功倍的作...
...目的清洗，怎么做?看看下面的五点要求吧。 1、勤换卫生巾，每天用温热水清洗2次外阴。 2、如没有淋浴条件清洗，可以盆浴时要做到“一人一盆一巾一水”。 3、阴部与足部要分开洗。 4、不要洗冷水浴。 5、因子宫内膜在月经期有无数个小伤口，宫颈口张开，因此不要坐浴。 月经来临清洗阴道要注意五点 频繁冲洗阴道当心引来 宫外孕 在日常生活中，加强自我保护意识，养成良好...
...目 视物生花；肝实热，则 目痛 如刺；肝中寒，则目昏而瞳子痛；肝热冲睛，则目 赤痛；生 息肉 ，不特如此。神志俱悲而泣下，则以水火相感故也，一水不胜五火而目盲，则以阴阳各并故也。夫五脏阴阳，其变动俱感于目，又况摄养失宜，动过生疾者耶，或多热食，或嗜五辛，或喜怒不时，或房室不节，以至凌寒冒暑，处湿当风，哭泣不寐，凡过用目力，皆致疾病，其候不一，养生者不可不知也...
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