...因藏受邪毒，感时气而郁发，自内达外．荣卫俱虚，里气亦弱，必藉五味荤腥，以为滋补，使气顺血和，自然出快。但不可食动风 发热 之物，以助毒瓦斯，亢则必害。或问∶豆疮后与产后相类何如？予曰∶盖产后之妇，血脉伤损荣卫大虚，败血未尽，偶六淫侵袭，便致急证，亦有不救者，故郭氏着产后二十一论，正为此设。且小儿豆疮，一身精血皆形于外，热作 胀痛 ，叫声不已，耗损真气，结痂后...
...因藏受邪毒，感时气而郁发，自内达外．荣卫俱虚，里气亦弱，必藉五味荤腥，以为滋补，使气顺血和，自然出快。但不可食动风 发热 之物，以助毒瓦斯，亢则必害。或问∶豆疮后与产后相类何如？予曰∶盖产后之妇，血脉伤损荣卫大虚，败血未尽，偶六淫侵袭，便致急证，亦有不救者，故郭氏着产后二十一论，正为此设。且小儿豆疮，一身精血皆形于外，热作 胀痛 ，叫声不已，耗损真气，结痂后...
...迟 停耳 呵欠 额黑唇青为寒 杂病 寒热 疟 继病 五硬五软 补遗方 卷之四十·《内经》运气类注 五运六气总论 《内经》运气类注序文 运气占候补遗序 运气占候 五运气至之占 五运太过之占 五运不及之占 复气应时占 五星应化占 五气动乱占 五气郁发占 地理高下左右占 六气正变占 在泉淫胜占 司天淫胜占 占六气之胜 占六气之复 释亢则害承乃制 释病机十九条 邵跋
...迟 停耳 呵欠 额黑唇青为寒 杂病 寒热 疟 继病 五硬五软 补遗方 卷之四十·《内经》运气类注 五运六气总论 《内经》运气类注序文 运气占候补遗序 运气占候 五运气至之占 五运太过之占 五运不及之占 复气应时占 五星应化占 五气动乱占 五气郁发占 地理高下左右占 六气正变占 在泉淫胜占 司天淫胜占 占六气之胜 占六气之复 释亢则害承乃制 释病机十九条 邵跋
...琥曰。伤寒心镜别集。镇阳常德编。其书止论七条。首论伤寒双 解散 。及子和增法。次论发表。论攻里。论攻里发表。论 衣撮空。论传足经不传手经。论亢则害承乃制。其言虽非阐扬仲景之旨。亦深通河间之书者也。琥按着书者。大都系元末时人也。按熊氏种德堂本。题曰张子和心镜。门人镇阳常惠仲明编。又李濂医史曰。张戴人兴定中召补太医。居无何辞去。盖非其好也。于是退而与麻知几常仲明...
...琥曰。伤寒心镜别集。镇阳常德编。其书止论七条。首论伤寒双 解散 。及子和增法。次论发表。论攻里。论攻里发表。论 衣撮空。论传足经不传手经。论亢则害承乃制。其言虽非阐扬仲景之旨。亦深通河间之书者也。琥按着书者。大都系元末时人也。按熊氏种德堂本。题曰张子和心镜。门人镇阳常惠仲明编。又李濂医史曰。张戴人兴定中召补太医。居无何辞去。盖非其好也。于是退而与麻知几常仲明...
...琥曰。伤寒心镜别集。镇阳常德编。其书止论七条。首论伤寒双 解散 。及子和增法。次论发表。论攻里。论攻里发表。论 衣撮空。论传足经不传手经。论亢则害承乃制。其言虽非阐扬仲景之旨。亦深通河间之书者也。琥按着书者。大都系元末时人也。按熊氏种德堂本。题曰张子和心镜。门人镇阳常惠仲明编。又李濂医史曰。张戴人兴定中召补太医。居无何辞去。盖非其好也。于是退而与麻知几常仲明...
...六九九以正天度而岁气立 2、 气淫气迫求其治也 3、 天元纪 4、 五运六气上下之应 5、 南政北政阴阳交尺寸反 6、 天地六六之节标本之应亢则害承乃制 《类经》第二十四卷：运气类 1、 天符岁会 2、 六步四周三合会同子甲相合命曰岁立 3、 上下升降气有国中神机气立生死为用 4、 五运太过不及下应民病上应五星德化政令灾变异候 5、 五星之应 6、 德化政令...
...已，过其度则害，不能知病不知人，知邪不知正，人与病，不可偏废也。 正阳阳明者，两阳合病，一阳足为明，今两阳合明是过彰也。阳用太过，不能自制，亢则为害也。其病大热大渴，大汗出，脉洪大而实，用白虎汤清之而可愈。 第四阶段，抵抗不足：太阴、少阴之为病，是正气懦怯，全体或局部之抵抗不足。言少阴而不及太阴者，简之也。少阴伤寒抵抗不足其因有二：一为形体虚弱，二为伤于药物...
...》曰‘用九’，《坤》曰‘用六’，何谓也？”曰：“释所以不用七八也。《乾》爻七九则变，《坤》爻八六则变，《易》用变以为占，故以名其爻也。阳过乎亢则灾，数至九而必变，故曰‘见群龙无首，吉’；物极则反，数穷则变，天道之常也，故曰‘天德不可为首也’；阴柔之动，多入于邪，圣人因其变以戒之，故曰‘利永贞’。” 童子问曰：“《屯》之《彖》、《象》与卦之义反，何谓也？”曰：...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。