《医宗金鉴》五运六气要诀_【中医宝典】

...朱子为是. 五行质气生克制化歌 天地阴阳生五行, 各一其质各一气, 质具于地气行天, 五行顺布四时序. 木火土金水相生, 木土水火金克制, 亢害承制制生化, 生生化化万物立。 【注】天地既立, 而阴阳即在天地之中, 阳动而变, 阴静而合, 生五行也. 天一生水, 地六成之; 地二生火, 天七成之; 天三生木, 地八成之; 地四生金, 天九成之; 天五生土, ...

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大承气汤_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...满,如用恐伤上膈氤氲之元气也。小承气不与 芒硝 者,以其实而未坚,如用恐伤下膈汗漫之真阴也。今三部痞、满、燥、实、坚全见,非重大之剂,急下以承制其邪,则真阴尽为亢阳所劫,症其危矣。然下多亡阴,故仲景曰∶欲行大承气,先与小承气。又曰∶阳明病应发汗,医反下之,此为大逆。 不思补和救逆,漫谓 伤寒 失表,处散方与服,脉愈滑数,至不可为乃已。深造之士,既常戒惧,于此...

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中国医学通史/辽夏金元医学著作

...治疗 外感 热病的百年旧习。这一思想成为后世 寒凉派 的主要理论基础,并对明清时期 温病 学的形成、发展产生重要影响。 该书倡导《内经》“ 亢害承制 ”理论, 五行 学说生克 制化 理论进一步深化、发展,应用于疾病的病机研究及治疗之中,这为认识疾病变化本质与表象的关系,开拓了一条新路。 该书为刘完素的代表作,问世后,影响日益扩大,成为金元医学创新理论兴起的重...

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大补阴丸_【中医宝典】

...脉数而有力等证。有滋阴降火之功。 朱丹溪曰:“阴常不足,阳常有余,善卫生者,宜常养其阴,俾阴与阳齐,则水能制火,体强无病。今人纵欲者多,精血既亏,相火必旺,真阴愈竭,孤阳妄行。而劳瘵潮热,盗汗骨蒸,咳嗽咯血、吐血等证易作。所以世人火旺致此病者,十居八久;火衰成此疾者,百无二三。是方能骤补真阴,承制相火,较之六味,功效尤捷。”为大补肾阴良方,故称“大补阴丸”。

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阴阳证变_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

... 石药 半载,乃积温成热所致。遂以 内疏黄连汤 再服,稍平。更用排脓 消毒药 乃 猪蹄汤 、 太乙膏 而愈。经曰∶色与脉当相参应治之者。在明亢害承制之理,阴阳变化之机焉耳。 举人潘光甫,年四十,患脑疽 肿,诊其脉沉静。予谓此阳证阴脉,断不起,已而果然。盖疮疡之证,虽属 心火 ,尤当分表里虚实。果元气充实,内有 实火 者,寒剂或可责效。若寒凉过度,使胃寒脾弱,...

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阴阳证变_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 石药 半载,乃积温成热所致。遂以 内疏黄连汤 再服,稍平。更用排脓 消毒药 乃 猪蹄汤 、 太乙膏 而愈。经曰∶色与脉当相参应治之者。在明亢害承制之理,阴阳变化之机焉耳。 举人潘光甫,年四十,患脑疽 肿,诊其脉沉静。予谓此阳证阴脉,断不起,已而果然。盖疮疡之证,虽属 心火 ,尤当分表里虚实。果元气充实,内有 实火 者,寒剂或可责效。若寒凉过度,使胃寒脾弱,...

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阴阳证变_《景岳全书》_【中医宝典大全】

... 石药 半载,乃积温成热所致。遂以 内疏黄连汤 再服,稍平。更用排脓 消毒药 乃 猪蹄汤 、 太乙膏 而愈。经曰∶色与脉当相参应治之者。在明亢害承制之理,阴阳变化之机焉耳。 举人潘光甫,年四十,患脑疽 肿,诊其脉沉静。予谓此阳证阴脉,断不起,已而果然。盖疮疡之证,虽属 心火 ,尤当分表里虚实。果元气充实,内有 实火 者,寒剂或可责效。若寒凉过度,使胃寒脾弱,...

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五脏逆传致病诀_《慎柔五书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...∶《 难经 》云∶七传者,逆经传也。初因肾水涸竭,是肾病矣。肾邪传之于心,故发热而夜重;心邪传之于肺,故咳嗽而汗泄;肺邪传之于肝,故胁痛而气壅;肝邪传之于脾,故肠鸣而作泄;脾邪复传之于肾,而肾不能再受邪矣。今病兼此数者,死不出旬日之外,果期而殁。所云邪者因自病之极,不能自安而侵凌于上也。(随笔承制生化论∶自虚为人所乘其势顺;自病而反能乘人,其势逆,即此义。)

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中国医学通史/明代医学著作

...1622、1659年刊本。人民卫生出版社于1965、1981年先后两次刊印。 本书共8卷,卷1首设“医学或问”51条,阐述医学源流、授受、 亢害承制 、丹溪 医说 、 四诊 合参等内容,颇有见地。“或问”后按内、外、妇、儿科分述近百种病证,收一千余方。诸病总论皆采《 内经 》要旨, 脉法 取 王叔和 , 伤寒 宗 张仲景 ,内伤宗李东垣,小儿尊 钱乙 。余病...

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使君子《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...花,一簇一二十,葩淡红,轻盈如海棠。作实先黄,老则紫黑,大类 卮子 ,壳有五棱,中仁如榧,色味如栗,七月采取。久则油黑,不堪用矣。 【 】曰∶华瓣五出,实介五棱,中仁软美,甘润温暄,诚脾脏之委任,具脾腑之体用者也。故主脾失委任而致五疳,水无承制而作溺浊,胃废体用而生虫蠹及泻痢者。 使君子 躬行克尽,执扬苦欲,绥柔脏腑,因以命名。与协味之辛烈而威刑者不相侔也。

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