肝胆∶味辛补，酸泻；气温补，凉泻。 注云∶肝胆之经，前后寒热〔不同〕，逆顺〔互〕换，入求〔责〕法。 心小肠∶味咸补，甘泻；气热补，寒泻。 〔注云〕∶三焦命门补泻同。 脾胃∶味甘补，苦泻；气温热补，寒凉泻。 注云∶〔温凉寒热〕，各从其宜；逆顺互换，入求〔责〕法。 肺大肠∶味酸补，辛泻；气凉补，温泻。 肾膀胱∶味苦补，咸泻；气寒补，热泻。 〔注云〕∶五脏更相平也
为君最多，臣次之，佐〔使〕又〔次〕之。药之〔于证〕，所主停者，〔则〕各等分〔也〕。
胃辰湿土足阳明，脾巳湿土足太阴；膀胱申寒水足太阳，肾酉寒水足少阴；胆子风木足少阳，肝丑风木足厥阴。 歌曰 手经太阳属小肠，膀胱经属足太阳； 肝足厥阴手包络，胃足阳明手〔大肠〕； 胆属少阳足经寻，三焦手内少阳临； 脾足太阴手经肺，肾足少阴手是心。
注云∶肝、心、脾、肺、肾，皆属阴，五脏也。胆、胃、三焦、膀胱、大肠、小肠，皆属阳，六腑也。分而言之，手足皆有三阴三阳是也。
黄连 泻 心火 ， 黄芩 泻 肺火 ， 白芍药 泻 肝火 ， 知母 泻肾火， 木通 泻小肠火， 黄芩 泻大肠火， 石膏 泻 胃火 。 柴胡 泻三焦火，〔须用〕黄芩佐之； 柴胡 泻肝火，须用 黄连 佐之，胆经亦然。 黄柏 泻膀胱火，又曰龙火，膀胱〔乃〕水之府，〔故曰龙火〕也。 以上诸药，各泻各经之火，不惟止能如此，更有治病，合为君臣，处详其宜而用之，不可执而言
（ 附汤 例） 夫〔木〕火土金水，此制方相生相克之法也，老于医者能之。 风 制法∶肝、木、酸，春生之道也，失常则病矣。风淫于内，治以辛凉，佐以苦辛，以甘缓之，以辛散之。 暑 制法∶心、火、苦，〔夏〕长之道也，失常则病矣。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。 湿 制法∶脾、土、甘，中〔央〕化〔成〕之道也，失常则病矣。湿淫于内，治以苦热，佐以咸淡，
黄连 、 黄芩 、 知母 、 黄柏 ，〔治〕病在头面及手梢皮肤者，须酒炒之，借酒力上升也。咽之下，脐之上〔者〕，〔须〕酒洗之；在下者，生用。凡熟〔升〕生〔降〕也。 大黄 须煨，恐寒伤胃气；至于 乌头 、 附子 ，〔须〕炮去〔其〕毒也。用〔上焦〕药，〔须〕酒洗曝干。 黄柏 、〔 知母 〕等，寒药也，久弱之人，须合〔之者〕，酒浸曝干，恐寒伤胃气也；熟 地黄酒 洗
肝苦急，急食甘以缓之， 甘草 。 心苦缓，急食酸以收之， 五味子 。 脾苦湿，急食苦以燥之， 白术 。 肺苦气上逆，急食苦以泄之， 黄芩 。 肾苦燥，急食辛以润之， 黄柏 、 知母 。 注云∶开腠理，致津液，通气血也。 肝欲散，急食辛以散之， 川芎 。以辛补之， 细辛 。以酸泻之， 白芍药 。 心欲软，急食咸以软之， 芒硝 。以〔咸〕补之， 泽泻 。以甘〔泻
气味浓薄寒热阴阳升降之图 （图） 〔注云〕∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄，味薄〔则〕通；气浓则 发热 ，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味通泄为阴，淡味渗泄为阳。 升降者，天地之气交〔也〕， 茯苓 淡，为天之阳，阳也，阳当上行，何谓利水而泄下？经云∶气之薄者，阳中之阴，所以 茯苓 利水
气味浓薄寒热阴阳升降之图 （图） 〔注云〕∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄，味薄〔则〕通；气浓则 发热 ，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味通泄为阴，淡味渗泄为阳。 升降者，天地之气交〔也〕， 茯苓 淡，为天之阳，阳也，阳当上行，何谓利水而泄下？经云∶气之薄者，阳中之阴，所以 茯苓 利水
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