（古称注下症） 泄泻之原分六说，虚湿寒痰食与热。五泄之名（湿多成五泄）《内经》传（溏泄痢洞滑也），三虚之旨先贤诀。饮食伤 脾虚 不化，色欲伤肾肾虚极。肾虚自不能容藏，忿怒伤肝木土克（肝虚则木来克土）。健脾利水是主方，燥湿升提不可缺。芍 陈曲 朴 木香 车，二苓 木通 泻二术（苍白二术）。 肠鸣 腹痛 属火明，方中益以栀连芩。腹不痛者是属湿，苍 白术 半加 茵
经曰∶诸风掉眩皆属于肝。头为六阳之首，耳目口鼻皆系清空之窍，所患 眩晕 非外来之邪，乃肝胆风阳上冒耳。内风乃身中阳气疲动。 头眩昏晕气 血虚 ，风寒暑湿痰火居。《内经》头眩责肝木（风木主动），丹溪痰火原相居。元气挟火动痰致， 虚火 上炎痰则无。化痰清晕二陈用，菊 （本）荆桔羌防抚（芎）。劳役气虚补中妙，产后血虚四物须。冒暑薷香麦薷味，寒而无汗 麻黄 苏。 火
腹痛 之症 芍药 甘，甲乙化土方须谙。苍（术）朴（白）术苓（香）附（枳）实（白）芷，用药堪与心痛参。虚者手按痛止软，手不可近是实焉。寒痛绵绵小腹冷，火痛时作时止然。痛处不移 瘀血 聚，或东或西气攻坚。痰则脉滑 小便 秘，怒痛肝伤两胁连。 血虚 偎偎筋抽引，气虚呼吸少气绵。泻后痛减知食积，燥湿 导滞汤 为先。冒暑吐泻 香薷 需，伤湿 木通 茅术痊。 上中二焦气
霍乱 之症起仓猝，外因所感内因积。胃中停蓄难运消，吐泻交作 腹痛 极。上焦但吐而不泻，下焦但泻无此逆。中焦吐泻两兼之，偏阴多寒偏阳热。因风怕风有汗沾，因寒怕寒无汗焉。因暑 烦热 并躁闷，因温倦怠身不便。因食胸肺自饱胀，治用 藿香 正气堪。 红花 木瓜 转筋用，食伤曲麦（芽） 山楂 添。腹痛须加炒 白芍 ，寒宜 肉桂 炮姜 权。 枳实 青皮 心下痞， 柴胡 干
东南地卑恒多湿，居民感受病非一。或涉水中雨露蒸，或过饮冷因而得。 小便 短赤身体重，骨肉酸麻行不疾。渐加浮肿及身黄，燥土 渗湿汤 可则。 茯苓 香附 半 陈皮 ，川朴泽猪苍 白术 。引用 砂仁 并枣姜，临服半匙盐可入（炒飞盐）。外湿寒热身肿痛， 羌活 防通加有力。内湿胸满兼 呕吐 ，喘胀腹膨用 枳实 。川连 山楂 炒菔子，溺闭 车前 木通 益。湿热发黄仗 茵
（嘈症附） 经云∶二阳结谓之消。二阳者，手足阳明也。手阳明大汤主津病，消则目黄 口干 ，是津不足也。足阳明胃主血，热则消谷善饥，是血中挟火，血不足也。未传能食，必发 痈 疽，不能食，必传如胀满，皆不治，经云∶饮食入胃，精气输脾。又脾与胃膜相连，又脾主为胃行其津液。脾属阴，主血，胃属阳，主气。胃易燥，全赖脾阴以和之。脾易湿，必赖胃阳以运之。故一阴一阳合冲和之气
便血 不外风淫肠胃、湿热伤脾二义。《内经》谓是阴络受伤，阴络即脏腑隶下之络也。 溺血郁热由膀胱， 五苓散 合 莲子 汤。知柏 山栀 皆可入，不痛为虚益气良（玉茎中不痛可用 补中益气汤 ）。下血大肠多湿热， 肠风 脏毒清浊译。粪前近血热在下，粪后远血热上臧。 四物荆槐榆悉妙，棕灰陈（皮）壳（ 枳壳 ）苓甘襄。 发热 柴胡 胶（龟）版效， 血虚 熟地 血余 尝。
有梦为心病，无梦为肾病，湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾，而精之主宰则在心。其精血下注，湿热混淫而遗滑，所致者责在小肠膀胱，故治是症，不外宁心益肾，填精固摄，清热利湿诸法。有梦治心，无梦治肾。 左肾藏精右气火，相火一动精不固。外动酒浆湿热欲，内动多思多想故。精者有水本静居，无以扰之凝然如。一扰便动且妄行， 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛，如瓶之满满而溢。心
经云∶浊气在上则生 胀，太阴所至为臌胀。即 腹胀 。病能篇云∶骤胀属热。膨胀 水肿 一原病，皆是 脾虚 不得运。气入于脏膨胀成，腹大身瘦食不进。实土分消是 妙方 ，二苓二术 陈皮 香（ 木香 ）。 香附 朴砂桑泽（ 泽泻 ）腹（皮）， 沉香 磨汁兼水姜。腹实痛块红筋系，血臌归芍红（花）丹（皮）尝。水臌水腹若秘结， 五苓散 加 腹皮 入。食积臌胀 大腹 凝，槟
古称滞下，乃湿热气薄肠胃。河间、丹溪佥用清热导法。六脏属阳，以通为用，五脏皆阴，藏蓄为本。先泻后痢，脾传肾则逆，即土克水意。由伏邪垢滞从中不清，因而下注矣 痢疾 原来下血脓， 里急后重 腹痛 攻。总因食积兼气滞，青黄赤白黑不同。白自大肠来气伤，赤是血伤小肠中。气血俱伤兼赤白，食积为黄是真的。白脓结腻是属痰，黑者须知死血色。诸痢下迫皆属火，勿妄以白为寒则。后重
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