...黄帝问焉：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。天为...
...国语辞典 干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。 道教傳說中的六位丁神。分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆為陰神，為天帝役使，道士可用符籙召請以祈禳驅鬼。 後漢書．卷五十．孝明八王傳．梁節王暢傳：「從官卞忌自言能使六丁，善...
...，先是一对一的论，即第一课的上对第一课的下，第二课的上对第二课的下，第三课的上对第三课的下，第四课的上对第四课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下： 丑 寅 卯 辰 子 巳 ...
...必贫，人民必寡，刑政必乱。若苟贫，是无以为积委也；若苟寡，是城郭沟渠者寡也；王云：“‘城郭沟渠’上，当有‘修’字，而今本脱之，则义不可通。此‘修’字正承上文城郭修、城郭不修而言”，苏校同。若苟乱，是出战不克，入守不固。 8、节葬下:此求禁止...
...变化规律的客观尺度，而“欲解时”是两者的结合。 ●仲景以“欲解时”标志“六病”，让我们从中窥得“三阴三阳”的本质就是邪气中人深浅的阶段标志，即病位。 ●此病位非指脏腑，非指经络，但与之均有关，是把脏腑经络中与外邪中人相关的内容提炼出来，...
...译文 孟子对戴不胜说：“你想要你们君王向善吗？我明确地告诉你。有位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国的方言，是让齐国人来教他呢？还是让楚国人来教他？” 戴不胜说：“使齐国人来教他。” 孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人在旁喧哗，即使天天...
...热，目突舌烂，乃前医过于瞻顾所致，用大承气一服，热退胎安，今所生子二十一岁矣。如果六气与痉螈之因，暾然心目，俗传产后惊风之说可息矣。...
...长史、尚书二丞，给印绶。六品已下，九品已上，唯当曹为官长者给印。余自非长官，虽位尊，并不给。 诸王纁硃绶，四采，赤黄缥绀，纯硃质，纁文织，长二丈一尺，二百四十首，广九寸。开国郡县公、散郡县公，玄硃绶，四采，玄赤缥绀，硃质，玄文织，长一丈八尺...
...，戊癸应火运，天有此五行之气，以御于东西南北中央之五位，而寒暑燥湿风火所由以生，正谓之六气也，在人则有心肝脾肺肾之五脏，以化五脏之气，而喜怒思忧恐之五志，所由以生也。《六节脏象论》云∶五日谓之候，言五日即有一候，如立春初五日东风解冻之类。三...
...初九是復卦之主，「復」義在於初九也。六五亦居復之尊位，為復卦尊位之主，如此之例，非一卦也。所以然者，五居尊位，猶若天子總統萬機，與萬物為主，故諸卦皆五居尊位。諸爻則偏主一事，猶若六卿春官主禮，秋官主刑之類偏主一事，則其餘諸爻各主一事也。即六卿...
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