...。或问茯苓淡渗，当遗尿不禁之时，可以去否？余曰∶苓有二品，枯而不泽者宜去，若坚洁而润者，则亦不嫌其为苓也，用之引人参以就下，直补膀胱，谁曰不可？正考见气门。 韭子一物丸 大人遗浊， 小儿遗尿 ，以 韭子 一物作丸，服之神良。 经曰∶淫气遗溺，痹聚在肾。痹聚者，湿气聚而为痹也。 韭子 润而辛热，辛热则能 散湿 ，润则能就下，故孙真人每用之，令其就下而疗痹气尔！
...削，常至二、三年未生者，此鬼胎也。或入神庙山林，起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫荡，见祟惊惶，遇合愧恧则鬼祟不能久恋，一交媾而去，然而淫气妖氛已结于腹，遂成鬼胎。其先人尚未觉，迨后渐渐腹大。盖人身之气血不行，内外相包，一如怀胎之兆，有似血臌之形，其实非胎非臌也。治法必用逐秽之药为主。但人至怀胎数年，即非鬼胎，其气血必衰，况非真妊，则邪气甚旺，正不敌邪，...
...不明， 邪害空窍 ， 阳气 者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。” ⑹ 水谷之精 微。《素问.经脉别论》：“食入于胃，散精于肝， 淫气 于筋。” ⑺新生之谓。《素问.八正 神明 论》：“月始生，则血气始精， 卫气 始行。” 杨上善 注：“精者，谓月初血气随月新生，故曰精。” ⑻ 脏腑 之精。《素问.大奇论》：“脉至如 弦缕 ，是胞精予不足也，病善言...
...∶风中于前，阳明受之。故逐阳明之风，其力转胜。若小儿惊痫，多从胎受，胎系腹前故也。五 痔疮 ，亦生于风。经云∶劳汗当风，陷脉为 。又云∶风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。至主镇心黄汗，此属心脾，并可绝其上源。经云，二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。 （父执沈启翁，庚申仲春，同先人结社 紫芝 禅院，...
...∶风中于前，阳明受之。故逐阳明之风，其力转胜。若小儿惊痫，多从胎受，胎系腹前故也。五 痔疮 ，亦生于风。经云∶劳汗当风，陷脉为 。又云∶风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。至主镇心黄汗，此属心脾，并可绝其上源。经云，二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。 （父执沈启翁，庚申仲春，同先人结社 紫芝 禅院，...
...∶风中于前，阳明受之。故逐阳明之风，其力转胜。若小儿惊痫，多从胎受，胎系腹前故也。五 痔疮 ，亦生于风。经云∶劳汗当风，陷脉为 。又云∶风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。至主镇心黄汗，此属心脾，并可绝其上源。经云，二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。 （父执沈启翁，庚申仲春，同先人结社 紫芝 禅院，...
...∶风中于前，阳明受之。故逐阳明之风，其力转胜。若小儿惊痫，多从胎受，胎系腹前故也。五 痔疮 ，亦生于风。经云∶劳汗当风，陷脉为 。又云∶风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。至主镇心黄汗，此属心脾，并可绝其上源。经云，二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲者，死不治。 （父执沈启翁，庚申仲春，同先人结社 紫芝 禅院，...
...治而自止，于是病者大悟，求治于专门者，痔果全愈而血从此止，医者亦当细心体察，特详赘以诏后学。 《医论选要》曰∶肠 者，大便下血也。经云∶风客淫气，其精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为痔，盖缘风气通于肝， 肝生 风，风生热，风客则淫气伤精，精亡则邪热伤肝，因饱行房，则筋脉横解而肠 痔漏之证生焉。人之不避风毒，恣饮 醇酒 炙 之物，纵欲， 喜怒无常 ，...
...治而自止，于是病者大悟，求治于专门者，痔果全愈而血从此止，医者亦当细心体察，特详赘以诏后学。 《医论选要》曰∶肠 者，大便下血也。经云∶风客淫气，其精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为痔，盖缘风气通于肝， 肝生 风，风生热，风客则淫气伤精，精亡则邪热伤肝，因饱行房，则筋脉横解而肠 痔漏之证生焉。人之不避风毒，恣饮 醇酒 炙 之物，纵欲， 喜怒无常 ，...
...治而自止，于是病者大悟，求治于专门者，痔果全愈而血从此止，医者亦当细心体察，特详赘以诏后学。 《医论选要》曰∶肠 者，大便下血也。经云∶风客淫气，其精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为痔，盖缘风气通于肝， 肝生 风，风生热，风客则淫气伤精，精亡则邪热伤肝，因饱行房，则筋脉横解而肠 痔漏之证生焉。人之不避风毒，恣饮 醇酒 炙 之物，纵欲， 喜怒无常 ，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。