...也。 此二证， 大柴胡汤 证少，小 柴胡汤 证多。因中虚不运，荣卫乃病。中虚之家，胆经相火易为上逆，相火上逆，中气更虚，故小 柴胡 汤证多。胃阳盛乃病大柴胡汤证，胃阳盛则中气少有虚者。中气不虚，荣卫偶病，自能汗解，不至入少阳经也，故大柴胡汤证少也。名曰入少阳经，其实乃少阳经自病。 此六气运动不圆，荣卫表病，未得汗解。脏腑阴阳，又不偏动。病气既不外出，又不内入...
...也。 此二证， 大柴胡汤 证少，小 柴胡汤 证多。因中虚不运，荣卫乃病。中虚之家，胆经相火易为上逆，相火上逆，中气更虚，故小 柴胡 汤证多。胃阳盛乃病大柴胡汤证，胃阳盛则中气少有虚者。中气不虚，荣卫偶病，自能汗解，不至入少阳经也，故大柴胡汤证少也。名曰入少阳经，其实乃少阳经自病。 此六气运动不圆，荣卫表病，未得汗解。脏腑阴阳，又不偏动。病气既不外出，又不内入...
...呕吐等症。由于脾胃受纳、运化功能失常，故食欲减退与食后腹胀同时并见;因升降失调,脾气不升反而下陷，则见泄泻,甚则小腹胀坠、 脱肛 等。胃气不降反而上升，则可见嗳气，恶心，呕吐等;润燥失宜，胃阳不足，胃失通降，可见食欲减退，嘈杂易饮， 干呕 ， 呃逆 ，甚至噎膈，大便干结; 脾虚 湿困可见食后饱胀，倦怠 乏力 ，舌淡胖或舌边有齿痕、苔少或无苔，脉细弱而数等症。
... 甘草 薄荷 黄芩 知母 芍药 栀仁 当归 大黄 （制） 芒硝 膏粱过味，病发酷烈，此方主之。 膏粱本卫生急需，过味则气血随变。再禀受素浓，胃阳亢害，自尔目暴赤肿，如怀如蛤，继而凝脂，花白层见错出，不得不处此寒方，权行威令。所谓逆则攻之，急治其标者也。然寒药多伤气，故以 白术 甘扶其胃，胃气宁，则芎 、 防风 、 薄荷 、 荆芥 、 柴胡 可以升而散之。以 ...
...去滓 温服 。 【各家论述】 产后血气大虚， 心包 失养，无以 振发 神明 ，而触事易惊焉。人参扶元 补气 以 充血 脉，黄耆补气固中以壮 胃阳 ，当归养血营 经脉 ，枣仁 养心安神 志，白芍 敛阴 和 血脉 ，麦冬 润肺 清心 火，远志通肾交心，肉桂 平肝 暖血，茯神 安神 定志，辰砂 镇心 定惊，炙草缓中和胃也。为散水煎，使 胃气 一壮，则心胆俱雄而心包...
...麦可受耳。安胃制肝法当不谬，但证属 情志内伤 ，未可全凭药力。张鸡峰以为神思间病，当内观静养，惟逃禅二字甚妙。夫禅而名之曰逃，其心境为何如哉？ 安波按∶安胃制肝法，想如 半夏 、 广皮 、炒香 荷叶 蒂、 茯苓 、 杵头糠 等以安胃，如 乌梅 、 白芍 、 绿萼梅 、 木蝴蝶 、枣儿、 槟榔 之类以制肝。需以清香洁络，松灵不钝，使横逆之气下行，而胃阳疏动矣。
...麦可受耳。安胃制肝法当不谬，但证属 情志内伤 ，未可全凭药力。张鸡峰以为神思间病，当内观静养，惟逃禅二字甚妙。夫禅而名之曰逃，其心境为何如哉？ 安波按∶安胃制肝法，想如 半夏 、 广皮 、炒香 荷叶 蒂、 茯苓 、 杵头糠 等以安胃，如 乌梅 、 白芍 、 绿萼梅 、 木蝴蝶 、枣儿、 槟榔 之类以制肝。需以清香洁络，松灵不钝，使横逆之气下行，而胃阳疏动矣。
...麦可受耳。安胃制肝法当不谬，但证属 情志内伤 ，未可全凭药力。张鸡峰以为神思间病，当内观静养，惟逃禅二字甚妙。夫禅而名之曰逃，其心境为何如哉？ 安波按∶安胃制肝法，想如 半夏 、 广皮 、炒香 荷叶 蒂、 茯苓 、 杵头糠 等以安胃，如 乌梅 、 白芍 、 绿萼梅 、 木蝴蝶 、枣儿、 槟榔 之类以制肝。需以清香洁络，松灵不钝，使横逆之气下行，而胃阳疏动矣。
...强与谷食，故令微烦，当捐谷则愈。此言病后食复之症也。舍此别无食滞中焦，胸膈饱闷，而用消导之法。不知今之患伤寒热病， 痧疫毒，因食滞中焦，凝结胃阳，不能敷布作汗，内外结纽，互相蒸酿，久热不解，至死者比比，良由世有夹食伤寒之名，前贤未有夹食治法。余今参悟方法主治。夫食滞中焦，外冒表邪，病因不一。有先因 感冒 ，而食滞不消者，此因感冒停食，外感为本，食滞为标。有先...
...强与谷食，故令微烦，当捐谷则愈。此言病后食复之症也。舍此别无食滞中焦，胸膈饱闷，而用消导之法。不知今之患伤寒热病， 痧疫毒，因食滞中焦，凝结胃阳，不能敷布作汗，内外结纽，互相蒸酿，久热不解，至死者比比，良由世有夹食伤寒之名，前贤未有夹食治法。余今参悟方法主治。夫食滞中焦，外冒表邪，病因不一。有先因 感冒 ，而食滞不消者，此因感冒停食，外感为本，食滞为标。有先...
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