平按：此篇，自篇首至“是谓得道”，见《 素问 》卷一第四《 金匮 真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“ 阴阳 相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问.阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰：天有 八风 ，经有五风，八风发 邪气 ，经风触 五脏 。 八风， 八正 邪风也...
《医学实在易》 ，综合性医书。八卷。清. 陈念祖 撰于1809年。全书深入浅出地论述 中医 的 理法 方药等内容，包括对 脏腑 、 经络 、 四诊 、运气的说明；将各种 疾病 按 表里 、 寒热 、 虚实 证予以分类，详述其证治及诸证的对症方药。文字浅近易懂，并附歌诀，易于记诵。现有二十余种清刻本、几种石印本。1949年后有排印本。 参看 《医学实在易》全文...
肾阴阳两虚 ：则有 五心烦热 、 盗汗 或 自汗 、四肢发凉、 遗精 失眠 、 多梦 、 舌红 无苔 、 脉细数 或 舌淡苔白 、脉沉迟。 肾阴阳两虚的原因 中医 认为， 肾主水 ， 肾阳 对水液有气化 蒸腾 作用，若 肾阳不足 ，蒸腾 气化 无力 ，则出现 小便清长 等表现，故 肾阳虚证 存在着 肾脏 的 病理 改变。 肾阴虚 ，是肾赃 阴液 不足表现的证...
《卫生易简方》 ，方书。十二卷（一作4卷）。明.胡濙撰。约刊于1410年。作者任礼部侍郎时出使四方，留心医学20余年中，广泛收集各地民间 单方 验方编成此书。书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证，共396方，主张方宜简易，多数 方剂 药仅一、二味且多为易得之品。本书还附有服药忌例22条及兽医单方47首。现存多种明、清刊本。 参看 《卫生易简方》全文和...
平按：此篇见《 素问 》卷一第三《生气通天论》。 黄帝问于岐伯曰：夫自古 通天 者，生之本也， 古，谓上古、中古者也。谓 阴阳 而摄其生，则通天之义。上古、中古人君摄生，莫不法于天地，故生同天地，长生久视。通天地者，生之本也。不言通地者，天为尊也。 本于阴阳。 本于天地阴阳之气。 天地之间，六合之内，其气九州岛岛岛岛、 九窍 、 五脏 、 十二节 ，皆通于天...
指持续存在改变本人性别 解剖 特征以达到转换性别的强烈愿望，绝大多数是男性，在心理上对自身性别的认定与解剖、 生理 上的性别特征相反。女性易性别疲多是同性恋者。常强烈要求手术改变性器结构以转换性别，部分患者可因请求手术无门而自行闭割致严重后果。 易性别癖的原因 易性别癖 产生的原因，目前还不十分清楚，一般认为与患者幼年时期的生活经历有关。比如有的父母把男孩当...
历史来源 源流一 易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。 源流二 源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵，见馆藏...
...其言天地之道、乾坤之用、圣人所以成其德业者，可谓详而备矣，故曰‘易简而天下之理得矣’者，是其义尽于此矣。俄而又曰：‘广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。’又曰：‘夫乾，确然示人易矣。夫坤，隤然示人简矣。’又曰：‘夫乾，天下之至健也，其德行常易以知险。夫坤，天下之至顺也，其德行常简以知阻。’《系辞》曰‘六爻之动，三极之道也’者，谓六爻而兼三...
...以生物为心者也，其《彖》曰‘刚反动而以顺行’是矣。”童子曰：“然则《象》曰‘先王以至日闭关，商旅不行，后不省方’，岂非静乎？”曰：“至日者，阴阳初复之际也，其来甚微。圣人安静以顺其微，至其盛然后有所为也，不亦宜哉？” 童子问曰：“《大过》之卦辞曰‘利有攸往，亨’，其《象》曰‘君子以独立不惧，遁世无闷’者，其往乎？其遯乎？”曰：“《易》非一体之书，而卦不为一人...
古代预测术的基础大都是阴阳五行，要弄清阴阳的性质，就必须从易经源头找起，这样才能准确真实地把它本源性的变化机理揭示出来，然后才能进行合理的运用，要想研易、太极图自然是最佳的途径，周易大传有：“易有太极是生两仪”之辞，二者之联系，由此可见。应当说太极图是对易最为直观的一种形象表达方式，在这里要提一下的是，易主要是指象、数、理三方面的内容，而从易的早期发展来看，...
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