...急而治分先后也。若存若亡，察气之行与不行，以为针之去留也。）为虚为实，若得若失，（欲虚而虚，欲实而实，是得法也。粗工妄为，则失之矣。）虚实之要，九针最妙，（各有所宜之要也。）补泻之时，以针为之。（当补当泻，用有其时，在气会之顷。详如下文。）...
...怫郁阳蒸聚体肤．便坚为实哕为虚．二阳并病容颜赤．承气参枝各半舒．怫郁者．谓阳气蒸越．形见于头面体肤之间．聚赤而不散也，凡伤寒怫郁．有因小便不利．时有微热．大便乍难．怫郁而不得卧者．此为燥屎囊实也．宜承气汤下之．有因吐下后极虚．其人怫郁．复...
...这首《鹧鸪天·元夕有所梦》，乃姜夔为怀念身在合肥的恋人而作，作于宁宗庆元三年（1197）元宵节之时。据夏承焘先生考证，姜夔在初遇合肥恋人时，约为二十余岁，在他三十六岁这年，曾经两次到过合肥。“绍熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，...
...性有春升始生之气。妇人不生育者，是日夫妇宜各饮一杯，可易得孕。取其发育万物之义也。...
...①通畅。《灵枢·病本》：“大小便不利。”②腹泻下利。《素问·五常政大论》：“其病吐利。”③益处。《素问·脏气法时论》：“此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利。“④调和。《素问·调经论》：“按而致之，刺而利之。”⑤灵便自如。《灵枢·决气》：“骨属...
...毫针由于针体细小，对机体的损伤轻微，故在临床上应用最广，其操作方法也最为细致。古代九针即以毫针为主体。《灵枢·九针十二原》：“欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。”《标幽赋》：“观夫九针之法，毫针最微。七星上应，众穴主持。”亦即...
...（《素问·五常政大论》）帝曰∶其岁有不病，而脏气不应不用者何也？岐伯曰∶天气制之，气有所从也。（岁有不病不应不用者，谓岁运当病而有不病及脏气当应当用而有不应不用者也。天气制之气有所从者，谓司天制之则从乎天气，故有不应乎岁者矣。制，禁制也。...
...砭石者，亦东方来，为其东方之民，其病多疮疡，其法宜砭石；砭石之用，自有证候，非止丹瘤也。但见肿起，色赤游走不定，宜急镰之。先以生油涂赤上，以镰镰之，要在决泄其毒。然而此法不可轻用，忌其太深。《内经》所谓刺皮无伤肉，以其九针之用，而各有所宜也...
...黄帝曰．余闻九针九篇．余亲授其词．颇得其意．夫九针者．始于一而终于九然未得其要道也．夫九针者．小之则无内．大之则无外深．不可为下．高不可为盖．恍惚无穷．流溢无极．余知其合于天道人事四时之变也．然余愿杂之毫毛．浑束为一．可乎．岐伯曰．明乎哉...
...余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，畲知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？岐伯曰：明乎哉问也，...
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