诊脉传心诀_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

诊家之要四般脉,浮沉迟数为之则。浮沉轻重指端详①,迟数息中分缓急②。浮而 无力 即为 虚 ③,浮而有力便为 洪 。脉沉而无力是 弱 ④,微沉有力是为 实 。迟而有力 滑 脉居⑤,迟而无力 缓 与 涩 ⑥。数而有力为 紧弦 ⑦,数而无力为 芤脉 ⑧。浮迟即是表间虚,沉迟即是里冷极。浮数原来表热真,沉数原来里热炎。此言不出古人书,是我传心之秘识。 按: 脉学讲的

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保产无忧汤_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《傅氏女科·产后篇补集》载有:未产能安,临产能催。偶伤胎气,腰疼 腹痛 ,甚至见红不止,势欲小产,危急之际,一服即愈,再服全安,临产时横生逆下,服之奇效。 当归 川芎 菟丝子 (各钱半) 厚朴 (酒浸)酒芍(各二钱) 枳壳 羌活 (各八分) 贝母 芥穗 黄芪 (各一钱) 艾叶 炙草(各五分)鲜姜引 乐天按:二十五年前余爱人怀孕三月,肩荷重物,雨路滑跌,伤胎。

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平胃散加减歌_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

平胃陈(皮)苍(术)厚(朴)(甘)草寻,健脾燥湿用调停,胸前饱闷如伤食,嘈杂 吞酸 总可行。饮食失节脾胃伤,香(附)砂(仁) 枳实 木香 帮。食积 麦芽 神曲 炒,肉积 山查 草果 良。生冷瓜果如停滞,更入 干姜 青皮 是。酒伤(黄)连葛(花) 乌梅 加。 呕吐 丁(香)(乌)海藿(香)半(夏)记。热积停兮便不通, 槟榔 枳实 大黄 攻。若还冷积难消化,(干

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火有七说_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

丹溪曰:五行各有一性,惟火有二,曰君火、曰相火。君火者 心火 也;相火者命门火也,此火出自先天。又有五志之火:大怒气逆,则火起于肝;悲哀恸中,则火起于肺;醉饱过伤,则火起于脾;房劳过度,则火起于肾;思虑过度,则火起于心。此火出于人为。火之为病,不独在五脏十二经中,凡气有余,莫非火也!诸风眩掉、胁痛、 目赤 , 肝火 动也, 柴胡 、 黄连 主之。诸痛 疮疡

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治病主药诀_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

头疼必须用 川芎 ,不愈各加引经药:太阳 羌活 少 柴胡 ,阳明 白芷 还须着,太阴 苍术 少 细辛 ,厥阴吴茱用无错。巅顶之痛人不同, 藁本 须用去 川芎 。肢节之疼用 羌活 ,去风去湿亦其功。 小腹痛 用 青皮 治。心(下)痞 黄连 枳实 从。 腹痛 须用 白芍药 ,因寒加桂热 黄柏 。腹中窄狭 苍术 宜。胀膨 厚朴 姜制法。腹中实热何所施, 大黄 芒硝

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咽酸尽为乎食停_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

咽酸者,酸水刺心也。 吐酸 苦,吐酸水也。俱是 脾虚 不能运化饮食,郁积已久,湿中生热,湿热相蒸,遂作酸也。 平胃散 加 神曲 、 麦芽 、 山查 炭、 草果 、 吴茱萸 、 黄连 、 枳实 。或用 六郁汤 、 越鞠丸 尤妙。口吐清水,用 苍术 . 白术 、 陈皮 、 茯苓 、 滑石 各等分,水煎服效。

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二陈汤加减歌_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

二陈橘半 茯苓 草①,清气化痰为至宝。膈上不宽加枳(实)桔(梗),火旺生痰(黄)芩(黄)连好。(人)参(白)术加名六君汤,健脾和胃无如此。 ① 二陈汤 : 陈皮 、 半夏 、 茯苓 、 甘草 四药组成。 中寒痰去了(人)参,香(附)砂(仁)炒用皆能止。饮食过飡①不克消,麦(芽)(神)曲 山查 厚朴 调,再加 枳实 黄岑炒,何愁体虚胃脾弱。 咳嗽 生痰分寒热,

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吐血出于胃腑_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

吐血出于胃也。其因:有饮酒过伤者,有负重损伤者,有跌扑损伤者,有因劳损伤者,有劳心过多者,有大怒气逆者,种种不同。必须诊脉问明,方可施治、以 犀角地黄汤 为主。酒伤加 葛根 、 黄连 、 茅根 、藕汁。内伤加 当归 、 桃仁 、 红花 、 韭汁 。房劳加 当归 、 熟地 、 知母 、 黄柏 、桅子、 竹沥 。劳心伤加 酸枣仁 、 茯神 、 玄参 、 当归 。

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目疾者肝火之因_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

张子和曰:“目者,肝之外候也。”又曰:“圣人虽言目得血而能视,然血亦有太过、不及也。太过,则目壅塞而发痛。不及,则目耗竭而失明。大抵年少之人多太过,年老(瘦弱)之人多不及”。大法实者泻之,虚者补之。治目用剂之法:散风用 防风 、 荆芥 、 羌活 、 白芷 、 蔓荆子 、 菊花 、 薄荷 之类。清热用 黄芩 黄连 、 栀子 、 黄柏 、 连翘 、 知母 、胆草

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发言须当理_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

病人问所便(问所便者,问其居处、动静、阴阳、寒热性情之宜也)。如问其为病热,则便于用寒。问其为病寒,则便于用热。尝有居奥室之中、帷幔之内,甚则复以帛蒙首,不言所病,令人诊候,若细问因由,便谓医业不精。既不能望形色、闻声音,又不能问病情,只凭切脉,以决百病之死生,苟非通明之士,何能若是。故医者必须徐徐问其所苦何物,所思何物,所欲何物,所疑何物,年之少长,形之肥

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