先秦_抒情_诗_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

...情 怨刺 作者:佚名 ( 先秦 ) 正月繁霜,我心 忧伤 。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。 父母 生我,胡俾我?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋? ...查看全文... 雨无正 诗文类型 诗经 写雨 抒情 忧国忧民 作者:...

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第五十三回 栖霞洞四道敌魔 毗离村七仙入圣_《禅真后史》

...先,四人随着半云半雾而行。未及数个时辰,早到毗离村里。一行人同到瞿家门口,僮仆等早先瞧见,急望中堂后跑,飞报:“三相公同一行人来耶!”当下瞿夫妇正在侧厅闲话,忽闻此报,惊的呆了,同探头往外望道,果见瞿琰与一行人来到。聂氏进内报喜,瞿璇出迎,一一见礼已毕,林澹然居中坐了,秋侨等数人次序坐于两旁。瞿璇细问三弟昔日投井之故,瞿琰微笑不言。少顷,瞿瑴夫妻率子三端、...

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●魏晋南北朝 芜城赋_《历代游记选》

...自振,惊沙坐飞。灌莽杳而无际,丛薄纷其相依。通池既已夷,峻隅又以颓。直视千里外,唯见起黄埃。凝思寂听,心伤已摧。若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆熏歇烬灭,光沉响绝。东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同舆之愉乐,离宫之苦辛哉? 天道如何,吞恨者多,抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:边...

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手太阴肺经(左右共二十二穴)_《经络汇编》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...太阴十一穴,中府云门天府列,侠白下尺泽,孔最见列缺,经渠太渊下鱼际,抵指少商如 韭叶 。 【又分寸歌】 太阴肺兮出中府,云门之下一寸许,云门玑旁六寸,巨骨之下二骨数,天府腋下三寸求,侠白肘上五寸主,尺泽肘中约文论,孔最腕下七寸取,列缺腕上一寸半,经渠寸口陷中是,太渊掌后横纹头,鱼际节后 散脉 举,少商大指端内侧, 鼻衄 刺之立见止(璇现,任脉穴名。巨骨,手...

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小雅·节南山之什_《诗经》

...,以究王訩。式讹尔心,以畜万邦。 ○正月 正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。 父母生我,胡俾我?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。 忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋? 瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊...

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手太阴肺经(左右共二十二穴)_《经络汇编》在线阅读_【中医宝典】

...太阴十一穴,中府云门天府列,侠白下尺泽,孔最见列缺,经渠太渊下鱼际,抵指少商如 韭叶 。 【又分寸歌】 太阴肺兮出中府,云门之下一寸许,云门玑旁六寸,巨骨之下二骨数,天府腋下三寸求,侠白肘上五寸主,尺泽肘中约文论,孔最腕下七寸取,列缺腕上一寸半,经渠寸口陷中是,太渊掌后横纹头,鱼际节后 散脉 举,少商大指端内侧, 鼻衄 刺之立见止(璇现,任脉穴名。巨骨,手...

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手太阴肺经(左右共二十二穴)_《经络汇编》_【中医宝典大全】

...太阴十一穴,中府云门天府列,侠白下尺泽,孔最见列缺,经渠太渊下鱼际,抵指少商如 韭叶 。 【又分寸歌】 太阴肺兮出中府,云门之下一寸许,云门玑旁六寸,巨骨之下二骨数,天府腋下三寸求,侠白肘上五寸主,尺泽肘中约文论,孔最腕下七寸取,列缺腕上一寸半,经渠寸口陷中是,太渊掌后横纹头,鱼际节后 散脉 举,少商大指端内侧, 鼻衄 刺之立见止(璇现,任脉穴名。巨骨,手...

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净 慈 寺_《西湖梦寻》

...。”嘉泰间,复毁,再建于嘉定三年。寺故闳大,甲于湖山。翰林程珌记之,有“湿红映地,飞翠侵霄,檐转鸾翎,阶排雁齿。星垂珠网,宝殿洞乎琉璃;日耀题,金椽耸乎玳瑁”之语。时宰官建议,以京辅佛寺推次甲乙,尊表五山,为诸刹纲领,而净慈与焉。先是,寺僧艰汲,担水湖滨。绍定四年,僧法薰以锡杖扣殿前地,出泉二派,鍫为双井,水得无缺。淳祐十年,建千佛阁,理宗书“华严法界正偏...

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卷十六 秦楚之際月表第四_《史记三家注》

...、孝之後,稍以蠶食六國,百有餘載,至始皇乃能并冠帶之倫。以德若彼,〔三〕用力如此,〔四〕蓋一統若斯之難也。 〔一〕集解韋昭曰:「謂舜受禪,在璣玉衡以齊七政。」 〔二〕索隱後乃放殺。殺音弒,謂湯放桀,武王討紂也。 〔三〕索隱即契、后稷及秦襄公、文公、穆公也。 〔四〕索隱謂湯、武及始皇。 秦既稱帝,患兵革不休,以有諸侯也,於是無尺土之封,墮壞名城,銷鋒鏑,〔一...

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通玄真经_《通玄真经》

...自損以奉人,氣逆則損人以自奉,二氣者可道已而制也。天之道其猶響之報聲也,德積則福生,禍積則怨生,官敗於官茂,孝衰於妻子,患生於憂解,病甚於且,故「慎終如始,無敗事也。」 老子曰:舉枉與直,如何不得,舉直與枉,勿與遂往,所謂同汙而異泥者。 老子曰:聖人同死生,愚人亦同死生,不和利害之所在。道懸天,物布地,和在人,人主不和即天氣不下,地氣不上,陰陽不調,風雨不...

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