...有火虚于下，而格阳于上，此无根之火，非温补命门不可。 凡火浮于上，结于头面、咽喉者，最宜清降，切不可升散。盖火得升愈炽，非火郁宜发之义。经曰高者抑之，正此义也。 阴虚喉痹者，亦多内热，口渴喉干，或唇红颊赤，痰涎壅盛，然必尺脉无神，脉虽数而浮软无力。但察过于酒色，或素禀阴虚，多倦少力，是水不制火。火甚者滋阴，八味煎。火微而便不坚， 小便 不热， 六味地黄汤 。...
...同。若经汗下而心下痞，则以 诸泻心汤 。大抵痞与 结胸 ，同是满硬，但结胸则涌治，岂非仲景治痞亦在心脾二脏，从火土之阴阳者欤，各适其宜而治。高者越之，下者竭之，上气不足推而扬之，下气不足温而行之。高者抑之，下者举之，郁者开之，结者解之，寒者热之，热者寒之，虚则补，实则泻，随机应变以为治。东垣云∶夫痞者，心下满而不痛是也。太阴者湿也，主壅塞，乃土来心下为痞满也...
...同。若经汗下而心下痞，则以 诸泻心汤 。大抵痞与 结胸 ，同是满硬，但结胸则涌治，岂非仲景治痞亦在心脾二脏，从火土之阴阳者欤，各适其宜而治。高者越之，下者竭之，上气不足推而扬之，下气不足温而行之。高者抑之，下者举之，郁者开之，结者解之，寒者热之，热者寒之，虚则补，实则泻，随机应变以为治。东垣云∶夫痞者，心下满而不痛是也。太阴者湿也，主壅塞，乃土来心下为痞满也...
...同。若经汗下而心下痞，则以 诸泻心汤 。大抵痞与 结胸 ，同是满硬，但结胸则涌治，岂非仲景治痞亦在心脾二脏，从火土之阴阳者欤，各适其宜而治。高者越之，下者竭之，上气不足推而扬之，下气不足温而行之。高者抑之，下者举之，郁者开之，结者解之，寒者热之，热者寒之，虚则补，实则泻，随机应变以为治。东垣云∶夫痞者，心下满而不痛是也。太阴者湿也，主壅塞，乃土来心下为痞满也...
...同。若经汗下而心下痞，则以 诸泻心汤 。大抵痞与 结胸 ，同是满硬，但结胸则涌治，岂非仲景治痞亦在心脾二脏，从火土之阴阳者欤，各适其宜而治。高者越之，下者竭之，上气不足推而扬之，下气不足温而行之。高者抑之，下者举之，郁者开之，结者解之，寒者热之，热者寒之，虚则补，实则泻，随机应变以为治。东垣云∶夫痞者，心下满而不痛是也。太阴者湿也，主壅塞，乃土来心下为痞满也...
...气之药与之，以致天真元气耗绝而死者，医杀之耳。 □ 《玉机微义》云∶夫气疾之起，种种不同。经言九气之变，未尝不详。如怒则气上等证，其言治法，高者抑之，下者举之；寒者热之，热者寒之；惊者平之，劳者温之，结者散之，喜者以恐胜之，悲者以喜胜之。九气之治，各有分别，何尝混作寒论而类以香热之药通言而治诸气？ 岂理之谓欤？今七情伤气，郁结不舒，闷壅痞塞，发为诸病。详所起...
...之下．火气承之．君火之下．阴精承之．帝曰．何也．岐伯曰．亢则害．承乃制．制生则化．外列盛衰．害则败乱．生化大病．尝观夫阴阳五行之在天地间也．高者抑之．下者举之．强者折之．弱者济之．盖莫或使然．而自不能不然也．不如是．则高者愈高．下者愈下．强者愈强．弱者愈弱．而乖乱之政日以极矣．天地其能位乎．虽然．高也．下也．弱与强也．亦莫或使然．而自不能不然也．故易也者．造...
...之下．火气承之．君火之下．阴精承之．帝曰．何也．岐伯曰．亢则害．承乃制．制生则化．外列盛衰．害则败乱．生化大病．尝观夫阴阳五行之在天地间也．高者抑之．下者举之．强者折之．弱者济之．盖莫或使然．而自不能不然也．不如是．则高者愈高．下者愈下．强者愈强．弱者愈弱．而乖乱之政日以极矣．天地其能位乎．虽然．高也．下也．弱与强也．亦莫或使然．而自不能不然也．故易也者．造...
...之下．火气承之．君火之下．阴精承之．帝曰．何也．岐伯曰．亢则害．承乃制．制生则化．外列盛衰．害则败乱．生化大病．尝观夫阴阳五行之在天地间也．高者抑之．下者举之．强者折之．弱者济之．盖莫或使然．而自不能不然也．不如是．则高者愈高．下者愈下．强者愈强．弱者愈弱．而乖乱之政日以极矣．天地其能位乎．虽然．高也．下也．弱与强也．亦莫或使然．而自不能不然也．故易也者．造...
指呼气多而吸气少的喘迫现象，这是肺气将绝，真阳涣散的虚脱证候，类于潮式呼吸，如《伤寒论》：「少阴病，六七日，息高者，死」。
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