仲景云.脉虚身热.得之伤暑.又云.其脉弦细芤迟.何也.素问曰.寒伤形.热伤气.盖伤气而不伤形.则气消而脉虚弱.所谓弦细芤迟.皆 虚脉 也.仲景以弦为阴.而朱肱亦云. 中暑 脉细弱.则皆虚脉也可知矣.
仲景 桂枝汤 加减法，凡十有九证，但云 芍药 ，圣惠方皆用 赤芍药 ，孙尚方皆用 白芍药 ，圣惠乃太宗朝命王怀德等编集，孙兆为累朝医师，不应如此背戾，然赤白补泻，极有利害，常见仲景 桂枝 第四十七证云。 病 发热 ，汗出，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风，宜 桂枝汤 ，盖风伤卫而邪乘之，则卫强，荣虽不受邪终非适平也，故卫强则荣弱，仲景以 桂枝 发其邪，以芍药
仲景 桂枝汤 加减法.凡十有九证.但云 芍药 .圣惠方皆用 赤芍药 .孙尚方皆用 白芍药 .圣惠乃太宗朝命王怀德等编集.孙兆为累朝医师.不应如此背戾，然赤白补泻.极有利害.常见仲景 桂枝 第四十七证云. 病 发热 .汗出.此为荣弱卫强.故使汗出.欲救邪风.宜 桂枝汤 .盖风伤卫而邪乘之.则卫强.荣虽不受邪终非适平也.故卫强则荣弱.仲景以 桂枝 发其邪.以芍药
仲景 桂枝汤 加减法.凡十有九证.但云 芍药 .圣惠方皆用 赤芍药 .孙尚方皆用 白芍药 .圣惠乃太宗朝命王怀德等编集.孙兆为累朝医师.不应如此背戾，然赤白补泻.极有利害.常见仲景 桂枝 第四十七证云. 病 发热 .汗出.此为荣弱卫强.故使汗出.欲救邪风.宜 桂枝汤 .盖风伤卫而邪乘之.则卫强.荣虽不受邪终非适平也.故卫强则荣弱.仲景以 桂枝 发其邪.以芍药
...水面之泡．草头之露．气血未定．易寒易热．肠胃软脆，易饥易饱．为母者调摄不得其宜．必不免吐泻惊疳之病矣．及其长也．嗜欲既开．不能修养．是以六气逆侵于其外．七情交战于其中．百忧累其心．万事劳其神．一融之气，安能无病焉．小儿之疮疹．大人之 伤寒 ．尤其甚也．是故圣人不治已病治未病．不治已乱治未乱．大病已成而后药之．乱已成而后治之．亦犹渴而穿井．斗而铸兵．不亦晚乎．
仲景 桂枝汤 加减法.凡十有九证.但云 芍药 .圣惠方皆用 赤芍药 .孙尚方皆用 白芍药 .圣惠乃太宗朝命王怀德等编集.孙兆为累朝医师.不应如此背戾，然赤白补泻.极有利害.常见仲景 桂枝 第四十七证云. 病 发热 .汗出.此为荣弱卫强.故使汗出.欲救邪风.宜 桂枝汤 .盖风伤卫而邪乘之.则卫强.荣虽不受邪终非适平也.故卫强则荣弱.仲景以 桂枝 发其邪.以芍药
...名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今 河南 邓州市）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
...水面之泡．草头之露．气血未定．易寒易热．肠胃软脆，易饥易饱．为母者调摄不得其宜．必不免吐泻惊疳之病矣．及其长也．嗜欲既开．不能修养．是以六气逆侵于其外．七情交战于其中．百忧累其心．万事劳其神．一融之气，安能无病焉．小儿之疮疹．大人之 伤寒 ．尤其甚也．是故圣人不治已病治未病．不治已乱治未乱．大病已成而后药之．乱已成而后治之．亦犹渴而穿井．斗而铸兵．不亦晚乎．
...之病矣。及其长也，嗜欲既开，不能修养，是以六气迭侵于其外，七情交战于其中，百忧累其心，万事劳其神，一蜗之气，安能无病焉。小儿之疮疹，大人之 伤寒 ，尤其甚也。所以黄帝问于歧伯曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年至半百，而动作衰矣。时世异耶，人将失之？歧伯对曰∶上古之人，其知道者，和于阴阳，法 于术 数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形...
...水面之泡．草头之露．气血未定．易寒易热．肠胃软脆，易饥易饱．为母者调摄不得其宜．必不免吐泻惊疳之病矣．及其长也．嗜欲既开．不能修养．是以六气逆侵于其外．七情交战于其中．百忧累其心．万事劳其神．一融之气，安能无病焉．小儿之疮疹．大人之 伤寒 ．尤其甚也．是故圣人不治已病治未病．不治已乱治未乱．大病已成而后药之．乱已成而后治之．亦犹渴而穿井．斗而铸兵．不亦晚乎．
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