...或舌绛少津，脉弦细而数或细数。 [证候分析]肝 肾阴虚 ， 虚火 上扰，清窍不利，故头目胀痛。神水瘀滞，故眼珠变硬。 阴主敛，阳主散，阴虚阳亢则瞳神散大。阴虚血少，瞳神失养以致视物昏花。占人认为观灯火生虹晕乃阴虚阳盛，水不制火，阴阳相乖，水火相射所致。虚火上炎，扰动心神则心烦失眠。阴虚阳亢，水不涵木，风阳上旋，故眩晕耳鸣。口燥咽干，舌红少苔，脉弦细而数皆示阴...
...或舌绛少津，脉弦细而数或细数。 [证候分析]肝 肾阴虚 ， 虚火 上扰，清窍不利，故头目胀痛。神水瘀滞，故眼珠变硬。 阴主敛，阳主散，阴虚阳亢则瞳神散大。阴虚血少，瞳神失养以致视物昏花。占人认为观灯火生虹晕乃阴虚阳盛，水不制火，阴阳相乖，水火相射所致。虚火上炎，扰动心神则心烦失眠。阴虚阳亢，水不涵木，风阳上旋，故眩晕耳鸣。口燥咽干，舌红少苔，脉弦细而数皆示阴...
...舌绛 少津，脉弦细而数或细数。 ［证候分析］ 肝肾阴虚 ， 虚火 上扰，清窍不利，故头目胀痛。神水瘀滞，故眼珠变硬。 阴主敛，阳主散，阴虚阳亢则瞳神散大。 阴虚血少 ，瞳神失养以致视物昏花。占人认为观灯火生虹晕乃 阴虚 阳盛 ，水不制火，阴阳相乖，水火相射所致。 虚火上炎 ，扰动心神则心烦失眠。阴虚阳亢，水不涵木，风阳上旋，故眩晕耳鸣。口燥咽干，舌红少苔，脉...
...。去其重复者。二首三十八条。复增益之。仍为三百九十七法。因极论内外伤。经旨异同。并 中风 中暑之辨。撰为此书。凡二十一篇。其间阐发明切者。如亢则害承乃制。及四气所伤。皆前人所未及。他若温病热病之分。三阴寒热之辨。以及泻南补北诸论。尤确有所见。又以素问云。 伤寒 为病热。言常不言变。至仲景。始分寒热。然义犹未尽。乃备列常与变。作伤寒立法考一篇。李濂医史。有履补...
...。去其重复者。二首三十八条。复增益之。仍为三百九十七法。因极论内外伤。经旨异同。并 中风 中暑之辨。撰为此书。凡二十一篇。其间阐发明切者。如亢则害承乃制。及四气所伤。皆前人所未及。他若温病热病之分。三阴寒热之辨。以及泻南补北诸论。尤确有所见。又以素问云。伤寒为病热。言常不言变。至仲景。始分寒热。然义犹未尽。乃备列常与变。作伤寒立法考一篇。李濂医史。有履补传。...
...。去其重复者。二首三十八条。复增益之。仍为三百九十七法。因极论内外伤。经旨异同。并 中风 中暑之辨。撰为此书。凡二十一篇。其间阐发明切者。如亢则害承乃制。及四气所伤。皆前人所未及。他若温病热病之分。三阴寒热之辨。以及泻南补北诸论。尤确有所见。又以素问云。伤寒为病热。言常不言变。至仲景。始分寒热。然义犹未尽。乃备列常与变。作伤寒立法考一篇。李濂医史。有履补传。...
...发于水轮；脾有病则发于肉轮，此五轮之易知者。木青、金白、水黑、火赤、土黄，此五色之易知者。轮也、色也，已灼然而现证，医犹不知为目病之验。又况亢则乘，胜则侮， 并病 合病 ，自 病传 病，生克制化，变通之妙，岂能知之乎。大约轮标也，脏本也，轮之有证，由脏之不平所致。未有标现证，而本不病者。今不知轮之证，则不知乎脏矣。夫轮脏相应，既不知轮，则是 标本 俱不明。标...
... 扰攘不安之象也，法宜清润为要。 【阐释】 本条为阴虚兼水热互结之证。由于水热互结在里，水渗大肠则利，犯肺则咳，犯胃则呕，津不化则渴，阴虚阳亢则心烦不得眠。亦即郑氏所说：“乃少阴协热下利之的候也。”用 猪苓 汤育阴清热利水，乃对症之良方。 十五、少阴病，得之二三日，（而）口燥咽干者，急下之，宜 大承气汤 。原文320 【郑论】 按少阴病，而用至大 承气汤 者...
... 扰攘不安之象也，法宜清润为要。 【阐释】 本条为阴虚兼水热互结之证。由于水热互结在里，水渗大肠则利，犯肺则咳，犯胃则呕，津不化则渴，阴虚阳亢则心烦不得眠。亦即郑氏所说：“乃少阴协热下利之的候也。”用 猪苓 汤育阴清热利水，乃对症之良方。 十五、少阴病，得之二三日， （而） 口燥咽干者，急下之，宜 大承气汤 。 原文320 【郑论】 按少阴病，而用至大 承气...
... 扰攘不安之象也，法宜清润为要。 【阐释】 本条为阴虚兼水热互结之证。由于水热互结在里，水渗大肠则利，犯肺则咳，犯胃则呕，津不化则渴，阴虚阳亢则心烦不得眠。亦即郑氏所说：“乃少阴协热下利之的候也。”用 猪苓 汤育阴清热利水，乃对症之良方。 十五、少阴病，得之二三日，（而）口燥咽干者，急下之，宜 大承气汤 。原文320 【郑论】 按少阴病，而用至大 承气汤 者...
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