○总载 职官 诸王相国丞相冢宰◇总载职官《 尚书 》曰：成王既黜殷命，灭淮夷，归于宗周，董正治官，曰唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。 《 礼记 》曰：有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百，天子立六官，三公九卿，二十七大夫，八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教。 《大戴礼》曰：古之卿政以治天下者，冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯
璧 珠 贝 马瑙 琉璃 车渠 玳瑁 铜 璧： 白虎通曰．方中圆外曰璧．璧之为言积也．内方象地．外圆象天． 尔雅 曰．璧大六寸谓之瑄．肉倍好谓之璧．好倍肉谓之瑗．肉好若一谓之环． 尚书 中候曰．尧沉璧于河． 周官礼曰．子执谷璧．男执蒲璧．以苍璧礼天． 左传曰．周谚有之．匹夫无罪．怀璧其罪． 又曰．晋荀息请以垂棘之璧假道于虞．以伐虢． 又曰．初卫庄公自城上见己氏
牛 驴 骆驼○原讹驮．据冯校本书 目录 改 羊 狗 豕 牛： 尔雅 曰．犘牛．千斤．出巴中．音麻．犦．封牛．蒲角反．犤．音卑．痺小者．犩牛．牛大者．出蜀中．犝牛．无角牛．墨眦牰．袖音．黑耳犚．尉音．子犊．体长●．霈音．绝有力欣犌．加音． 毛诗曰．尔牛来思．其耳湿湿．齝而动其耳． 左传曰．介葛卢来朝．礼之．加宴好．葛卢闻牛鸣．曰．是生三牺．皆用之矣．其音云．问
养生 卜筮 相 疾 医 养生： 易曰．天地之大德曰生． 文子 曰．太上养神．其次养形．神清意平．百节皆宁．养生之本也．肥肌肤．充肠胃．●嗜慾．养生之末也． 庄子 曰．吹吁唿吸．吐故纳新．此导引之士．养形之人也．彭祖寿考者之所好也． 韩子曰．神不注于外则身全．身全之谓得．得者得身也． 华他别传曰．他尝语吴普．人体欲得劳动．但不当自使极尔．体常动摇．谷气得消．血
○诗赋◇诗《毛诗序》曰：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 《春秋说题辞》曰：在事为诗，未发为谋。 《 汉书 》曰：诵其言谓之诗。 《文章流别论》曰：书云，诗言志，歌永言，言其志谓之诗，古有采诗之官，王者以知得失， 史记 曰： 古诗 三千馀篇，孔子删取三百五篇，皆弦歌，以合韶武之音。 《左传》曰：昔周穆王欲肆其心，周行天下，将必有车辙马迹，祭公谋父，作祈
神 梦 魂魄 神： 左传曰．有神降于莘．惠王问诸内史过曰．是何故也．对曰．国之将兴．明神降之．监其德也．将亡．神又降之．观其恶也．故有得神以兴．亦有以亡．虞夏商周皆有之． 山海经 曰．西海水赤．有章尾山．有神人面蛇身而赤．身长千尺．其眠乃晦．其视乃明．不食不寝．风雨是谒．能请致风雨．是谓烛龙． 又曰．蚩尤作兵．犯黄帝．黄帝乃令应龙攻于冀州之野．蚩尤谓○太平御
○刑法◇刑法《 尔雅 》曰：律，法也。 又，律法铨也，易坎卦，主法律，铨衡轻重也。 《 管子 》曰：正月之朔，百吏在朝，君乃出令，布宪于国，五乡五师五属大夫，皆受宪于君矣。 又曰：法者所以兴功惧暴，律者所以定分止争也。 又曰：凡国无法，则众不知所为，无度则事无仪，有法不正，有度不直，则治僻，治僻则国乱，故曰：正法直度，罪杀无赦，杀戮必信，民畏而惧，武威既明，
○七连珠◇七傅玄七谟序曰：昔枚乘作七发，而属文之士，若傅毅刘广世崔骃李尤桓麟崔琦刘梁之徒，承其流而作之者纷焉，七激七兴七依七疑七说七蠲七举之篇，通儒大才，马季长，张平子，亦引其源而广之，马作七厉，张造七辩，非张氏至恩，○《太平御览》五百九十作思。比之七激，未为劣也，七释佥曰妙焉，吾无间矣，若七激七依之卓轹一技，七辩之缠绵精巧，七启之奔逸壮丽，七释之情密闲理，
木花叶附 松 柏 槐 桑 榆 桐 木： 春秋元命苞曰．木之为言触也．气动跃也． 易曰．巽为木．坎．其于木也为坚多心．艮．其于木也为坚多节．离．其于木也为科上藁．坚多心谓刚中也．山木坚直．故多节也．阴含气．故曰科．科．空也．为日所干．故上藁． 又曰．地中生木升．君子以积小成高大． 尔雅 曰．木族生为灌．灌木．丛木也． 尚书 曰．兖州厥木惟条．长也．杨州厥木惟乔
杨柳 柽 椒 梓 桂 枫 豫章 无患 朱树 君子 枞 桧 茱萸 柟 柞 楸 栎 楛 灵寿 女贞 长生 木槿 樗 木兰 夫栘 橚 若木 合欢 杉 并闾 荆 棘 黄莲 栀子 竹 杨柳： 尔雅 曰．旄．泽柳．生泽中也．杨．蒲柳． 诗曰．杨柳依依． 左传曰．董泽之蒲． 庄子 ．支离叔观于冥伯之丘．崑崙之墟．黄帝之所休．俄而柳生其左肘． 战国策 曰．楚有养由基．善射．
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