道家书籍“活子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间，此时太阳开始从北方升起。喻之人身，即为一阳初动之炁，从下元(北方)氤氲升起，与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生，未必就在真正时间上的子时，故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时，称为活子。
道家书籍“活子时”词语解释 子时即半夜11点至1点之间，此时太阳开始从北方升起。喻之人身，即为一阳初动之炁，从下元(北方)氤氲升起，与太阳初生之子时相同。 又因此一炁之发生，未必就在真正时间上的子时，故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时，称为活子。
戴元礼曰∶血大至曰崩，或清或浊，或纯下 瘀血 ，势不可止。有崩甚 腹痛 ，人 多疑 恶血未尽。又见血色瘀黑，愈信恶血之说，不敢止截。大凡血之为患，欲出未出之际，停在腹中，即成瘀血，以瘀为恶，又焉知瘀之不为虚冷乎。瘀而腹痛，血行则痛止。崩而腹痛，血住则痛止。 芎归汤 加姜、附，止其血而痛自止。
曾世荣《活幼新书》上中下三卷，上卷为决证诗赋，中卷为明本论并拾遗，下卷为信效方并抬遗。余向曾见此刻多阙失，故未收，后又收得一本，非此刻矣。适从五砚楼以医书一橱归海宁友人，余为之介，遂检得是书，中多缺叶，影钞别本补全，即所收之又一本，而非原刻也。重付装池，而识其缘起如此。 嘉庆辛未中秋前二日复翁丕烈识
儿科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聂尚恒撰。刊于1616年。卷一-六为痘科，为本书之主体，对痘疹的病原及其不同阶段的发病特点，症状及治法，作了较详细的辨析。其中不乏作者独到的学术见解；卷七是作者治痘疹的医案；卷八论痧疹；卷九论儿科 惊风 、吐泻等六种杂症。本书为后世 儿科学 者所重视，尤其在痘疹专着中影响较大。现有多种近代刊本。
儿科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聂尚恒撰。刊于1616年。卷一-六为痘科，为本书之主体，对痘疹的病原及其不同阶段的发病特点，症状及治法，作了较详细的辨析。其中不乏作者独到的学术见解；卷七是作者治痘疹的医案；卷八论痧疹；卷九论儿科 惊风 、吐泻等六种杂症。本书为后世 儿科学 者所重视，尤其在痘疹专着中影响较大。现有多种近代刊本。
临床上，在治疗妇女 痛经 的过程中，首先应辨虚、实、寒、热、瘀即可。就临床体会言之： 虚证 痛经 大多属于功能性者为常见，中药的治愈率较高； 实证 痛经多有器质性改变为常见，如子宫1过于前屈或后倾，子宫颈管狭窄等，中药治疗的显著有效率相对较低。治疗痛经的基本方为《金匮要略》 当归芍药散 加减，以 当归 、 白芍 、 延胡索 、制香 附子 为主，视其寒、热、虚...
瘀血 的表现形式极为复杂、多样，但不外无形瘀血及有形瘀血两大类。 有形瘀血和无形瘀血，无非相对而言，实质上，从微观的角度而言，二者皆为有形瘀血，都有不同程度的实质病变基础，故绝对的无形瘀血是不存在的。 久病入络，痼病必瘀。任何一个疾病，日久必显瘀象。如 黄疸 日久，见黄色渐晦，胁下硬满，皮肤赤点， 蜘蛛 状赤纹、舌质暗滞，则为血瘀阻络之象。又如跌仆损伤，日久...
...善组织供血。 AS血栓性疾病为本虚标实证，本虚主要为气虚，标实主要为痰、瘀、毒。既往根据血瘀致病特点的认识和心脑血管病的病理生理改变,倡导活血化瘀为主进行治疗，如用冠心Ⅱ号方、血府逐瘀汤等治疗冠心病，用补阳还五汤治疗脑卒中等血栓性疾病取得了一定的治疗效果,但单纯活血化瘀并不能防止急性心血管事件的发生。 陈可冀 院士根据现代医学有关炎性反应引发易损斑块破裂，进...
儿科著作。二卷，补编一卷。清·许佐廷撰。刊于1873年。本书前编一卷。为儿科诸病的证治歌赋；后编一卷，将儿科病证分为胎毒、变蒸、 惊风 等32门，详论儿科病的诊断及其辨证用药治法。补编一卷，集录前二卷中所用的方剂。全书有证有方，有论有辨，内容比较简要。现存初刻本等。
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