...病人的发声、语言、呼吸、 咳嗽 、 呕吐 、 呃逆 、 嗳气 、太息、喷嚏、 肠鸣 等声音变异，判断疾病的寒热虚实。例如初病声嘶多属实证，久病 失音 多属虚证；声高气粗重浊多属实证，反之则属虚证；狂言、谵语常见于实证、热证，郑声、独语、错语常见于寒证、虚证。《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视 喘息 ，听声音，而知所苦。”
... 肉果 霜1钱半， 诃子 1钱， 炮姜 1钱， 木香 1钱。 【功效与作用】 寒凉过剂，伤 脾损 胃， 脾阳 下脱 ，不喜食物， 下利清谷 ，及下脓血，漏底不止，肢体厥冷，面色淡白，动则出汗，独语如见鬼，声颤 无力 ，喜向里卧，似寐非寐，呼之不应， 舌色 淡红无神，脉沉伏或微弱无力。 【用法用量】 陈 粳米 、 大枣 为引。 【摘录】 《重订 通俗伤寒论 》
转疰 ，病名。转相传染的消耗性 疾病 。即 转注 。《 太平圣惠方 》卷五十六：“转疰者，死又易傍人，转注之状，与诸 疰 略同。以其在于身内，移转无常，故以为转疰也。”其证转相染易，梦寐氛氲，肌体羸瘦， 往来寒热 ，默默烦闷，欲寐不能，手足热， 不能食 ，或欲向壁悲啼，或喜笑无常。治用 牛黄 散、 雄黄 圆。参见 尸疰 、 风疰 、 鬼疰 等条。
言严语者，谓呢喃而语，又作谵语，谓妄有所见而言也。皆由真气昏乱，神识不清之所致也。又曰、表邪不散，陷入于胃，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神气昏乱，妄有所见而言也。轻则睡中呢喃，重则不睡亦语。有错语，有独语，有狂语，有语言不休，有语言舛乱者之不同，各以见热之轻重也。大抵热入于胃，水涸粪燥，必发谵语。经曰、邪气盛则实，实则谵语。
【212】 伤寒 ，若吐若下后不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发 潮热 ，不 恶寒 ，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但 发热 谵语耳， 大承气汤 主之。若一服利，止后服。 烦躁之极，则循衣摸床。木燥风生，则惕而不安。气阻肺热，则微喘。血枯系结，则直视。弦则木气犹存，故生。涩则营血已槁，故死。
治阳明病， 潮热 ，手足 然汗出，谚语汗出多，胃燥独语，如见鬼状，喘冒不能卧， 腹满 痛，脉滑实。又目中不了了，睛不和。又少阴病初得之，口燥咽干者。自利清水，色纯青，心下痛，口燥舌干者。六七日， 腹胀 不大便者。 大黄 （酒洗，四两） 浓朴 （半斤） 枳实 （炙，五枚） 芒硝 （三合） 上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，内 大黄 ，煮取二升，去滓；内 芒硝...
治阳明病， 潮热 ，手足 然汗出，谚语汗出多，胃燥独语，如见鬼状，喘冒不能卧， 腹满 痛，脉滑实。又目中不了了，睛不和。又少阴病初得之，口燥咽干者。自利清水，色纯青，心下痛，口燥舌干者。六七日， 腹胀 不大便者。 大黄 （酒洗，四两） 浓朴 （半斤） 枳实 （炙，五枚） 芒硝 （三合） 上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，内 大黄 ，煮取二升，去滓；内 芒硝...
喜笑皆属 心火 ，盖火得风而焰，笑之象也。古人治一男笑不休，口角 流涎 ，用 黄连解毒汤 ，加 半夏 、 竹叶 、 竹沥 、 姜汁 而愈。一妇笑不休，用温 盐汤 ，探吐出热痰五升而愈。怒者，乃阴气盛而闭遏其阳，则不得伸越而发也。丹溪治善怒方， 香附 （细末）六两， 白汤 每服五钱，此疏肝快气之义也。然有心肾之阴不足，而遇事易烦发怒者，又宜滋肝阴心血，而非香燥...
喜笑皆属 心火 ，盖火得风而焰，笑之象也。古人治一男笑不休，口角 流涎 ，用 黄连解毒汤 ，加 半夏 、 竹叶 、 竹沥 、 姜汁 而愈。一妇笑不休，用温 盐汤 ，探吐出热痰五升而愈。怒者，乃阴气盛而闭遏其阳，则不得伸越而发也。丹溪治善怒方， 香附 （细末）六两， 白汤 每服五钱，此疏肝快气之义也。然有心肾之阴不足，而遇事易烦发怒者，又宜滋肝阴心血，而非香燥...
喜笑皆属 心火 ，盖火得风而焰，笑之象也。古人治一男笑不休，口角 流涎 ，用 黄连解毒汤 ，加 半夏 、 竹叶 、 竹沥 、 姜汁 而愈。一妇笑不休，用温 盐汤 ，探吐出热痰五升而愈。怒者，乃阴气盛而闭遏其阳，则不得伸越而发也。丹溪治善怒方， 香附 （细末）六两， 白汤 每服五钱，此疏肝快气之义也。然有心肾之阴不足，而遇事易烦发怒者，又宜滋肝阴心血，而非香燥...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。