...便或闭或泻， 小便 赤涩，甚至自遗不觉，其脉沉细而数，此阳热传入三阴，乃阴经阳厥之症，用寒药则碍厥冷，用热药则碍阳邪，故仲景用 四逆散 疏通胃阳，阳气外达，待厥愈足温，再清其热。若初起发热，自汗烦躁，至八九日忽然四肢厥冷，口燥唇焦，烦渴引饮，神昏不语，扬手掷足，身虽厥冷不欲衣被，冷汗常出，脉大沉数，或数时一止，此阳邪传入三阳，乃阳经阳厥之症，宜河间 凉膈散 ...
...便或闭或泻， 小便 赤涩，甚至自遗不觉，其脉沉细而数，此阳热传入三阴，乃阴经阳厥之症，用寒药则碍厥冷，用热药则碍阳邪，故仲景用 四逆散 疏通胃阳，阳气外达，待厥愈足温，再清其热。若初起发热，自汗烦躁，至八九日忽然四肢厥冷，口燥唇焦，烦渴引饮，神昏不语，扬手掷足，身虽厥冷不欲衣被，冷汗常出，脉大沉数，或数时一止，此阳邪传入三阳，乃阳经阳厥之症，宜河间 凉膈散 ...
...便或闭或泻， 小便 赤涩，甚至自遗不觉，其脉沉细而数，此阳热传入三阴，乃阴经阳厥之症，用寒药则碍厥冷，用热药则碍阳邪，故仲景用 四逆散 疏通胃阳，阳气外达，待厥愈足温，再清其热。若初起发热，自汗烦躁，至八九日忽然四肢厥冷，口燥唇焦，烦渴引饮，神昏不语，扬手掷足，身虽厥冷不欲衣被，冷汗常出，脉大沉数，或数时一止，此阳邪传入三阳，乃阳经阳厥之症，宜河间 凉膈散 ...
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独现，独现者，病胜脏也，故死。 五脏皆赖胃中水谷之气滋养，故胃为五脏之本。而胃之所以能消化出入者，又藉脾气之鼓运，而脾则以肾中元阳为根，此先后天之互相生化，而不可偏失也。其各脏之气，亦必藉胃气以达肺，始得行于经脉。若邪气胜而精气衰，则病甚而无胃阳与之俱至于手太阴，故真脏之气独现于脉，由病邪胜脏气，无胃阳生化之精气，故死也。
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独现，独现者，病胜脏也，故死。 五脏皆赖胃中水谷之气滋养，故胃为五脏之本。而胃之所以能消化出入者，又藉脾气之鼓运，而脾则以肾中元阳为根，此先后天之互相生化，而不可偏失也。其各脏之气，亦必藉胃气以达肺，始得行于经脉。若邪气胜而精气衰，则病甚而无胃阳与之俱至于手太阴，故真脏之气独现于脉，由病邪胜脏气，无胃阳生化之精气，故死也。
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独现，独现者，病胜脏也，故死。 五脏皆赖胃中水谷之气滋养，故胃为五脏之本。而胃之所以能消化出入者，又藉脾气之鼓运，而脾则以肾中元阳为根，此先后天之互相生化，而不可偏失也。其各脏之气，亦必藉胃气以达肺，始得行于经脉。若邪气胜而精气衰，则病甚而无胃阳与之俱至于手太阴，故真脏之气独现于脉，由病邪胜脏气，无胃阳生化之精气，故死也。
...胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独现，独现者，病胜脏也，故死。 五脏皆赖胃中水谷之气滋养，故胃为五脏之本。而胃之所以能消化出入者，又藉脾气之鼓运，而脾则以肾中元阳为根，此先后天之互相生化，而不可偏失也。其各脏之气，亦必藉胃气以达肺，始得行于经脉。若邪气胜而精气衰，则病甚而无胃阳与之俱至于手太阴，故真脏之气独现于脉，由病邪胜脏气，无胃阳生化之精气，故死也。
... 验案 一人身热，至六七日，医用 地黄汤 ，遂致身体硬强，六脉沉伏，目定口呆， 气喘 不能吸入。此能呼不能吸，病在中焦实也；中焦实者，脾不运。方用 远志 、 茯神 各一钱， 附子 四分，去白 广皮 六钱， 磁石 、 苏梗 各一钱五分， 沉香 二分。一帖身和，六帖而安。盖脾者为胃行其津液者也，脾不运则胃阳不行于肌肉，肉内无阳，所以强耳！醒其脾则胃阳通而身和矣。
... 验案 一人身热，至六七日，医用 地黄汤 ，遂致身体硬强，六脉沉伏，目定口呆， 气喘 不能吸入。此能呼不能吸，病在中焦实也；中焦实者，脾不运。方用 远志 、 茯神 各一钱， 附子 四分，去白 广皮 六钱， 磁石 、 苏梗 各一钱五分， 沉香 二分。一帖身和，六帖而安。盖脾者为胃行其津液者也，脾不运则胃阳不行于肌肉，肉内无阳，所以强耳！醒其脾则胃阳通而身和矣。
... 验案 一人身热，至六七日，医用 地黄汤 ，遂致身体硬强，六脉沉伏，目定口呆， 气喘 不能吸入。此能呼不能吸，病在中焦实也；中焦实者，脾不运。方用 远志 、 茯神 各一钱， 附子 四分，去白 广皮 六钱， 磁石 、 苏梗 各一钱五分， 沉香 二分。一帖身和，六帖而安。盖脾者为胃行其津液者也，脾不运则胃阳不行于肌肉，肉内无阳，所以强耳！醒其脾则胃阳通而身和矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。