...泄利，故痞证必兼下利，以其中气之败也。太阴病， 腹满 自利，下之则胸下结硬。腹满者，痞之根，然尚未成痞，下之而胸下结硬，乃成痞矣。 如太阳 伤寒 ，多入三阴。表证未解，应当解表，而医数下之，败其脾阳，遂协合外热，而为泄利。缘表证不解，则外热不退，下后内愈寒而外愈热，是谓协热利。清气下陷而泄利不止，则浊气上逆而心下痞硬，内寒外热，表里不解。宜 桂枝人参汤 ， ...
病之大端，不外乎寒热虚实，然必辨其真假而后治之无误。假寒者，寒在外而热在内也，虽大寒而恶热饮；假热者，热在外而寒在内也，虽大热而恶寒饮，此其大较也。假实者，形实而神衰，其脉浮洪芤散也；假虚者，形衰而神全，其脉静小坚实也。其中又有人之虚实，症之虚实。如怯弱之人而伤寒伤食，此人虚而症实也；强壮之人而失血劳倦，此人实而症虚也。或宜正治，或宜从治，或宜分治，或宜合治...
有水须分表和里．安可妄投增病势． 干呕 微利咳 发热 ．谓表有水青龙谛． （仲景云． 伤寒 ．表不解．心下有 水气 ．干呕发热而咳．或渴．或利．或噎．或 小便 不利．小 腹满 ．或喘者． 小青 龙．此谓表有水也．） 忽若身凉并汗出．两胁疼痛心下痞．表解争知里未和． 十枣汤 方能主治． （太阳 中风 ．心下痞硬．满．引胁下痛．干呕．短气．汗出．不 恶寒 者．此...
...复杂，固均在吾人之一望中也。故小儿之病于内，必形于外，外者内之着也。望形象审苗窍，自能知其病之所在地位，及其病的形能。按病的地位及形能，分别表里轻重，用药细细治疗，药石见效之神速、未有不知响之应声者也。内有五脏，曰肺，曰心，曰脾，曰肝，曰肾。五脏深藏体内，肌肉障碍，不能明了的望见。惟能望五脏之苗与窍，发现若何的色象，以定病在何脏，用何药治疗。故五脏之部位色象...
仲景云.假令寸口脉微.名曰阳不足.阴气上入阳中.则洒淅 恶寒 也.尺脉弱.名曰阴不足.阳气下陷入阴中.则 发热 也.此谓元受病而然也.又云.阳微则恶寒.阴弱则发热.此医发其汗.使阳气微.又大下之.令阴气弱.此谓医所病而然也.大抵阴不足.阳往从之.故阳内陷则发热.阳不足.阴往乘之.故阴上入阳中.则恶寒.阴阳不归其分.故寒热交争.是以发热而恶寒也.故孙思邈云.有
仲景云.脉虚身热.得之伤暑.又云.其脉弦细芤迟.何也.素问曰.寒伤形.热伤气.盖伤气而不伤形.则气消而脉虚弱.所谓弦细芤迟.皆 虚脉 也.仲景以弦为阴.而朱肱亦云. 中暑 脉细弱.则皆虚脉也可知矣.
虚实常通过表里寒热几个方面反映出来，形成多种证候，临床常见的有表虚、表实、里虚、里实、虚热、实热、虚寒、实寒等类。 （一）表虚证 表虚证有两种，一是指感受风邪而致的表证，以恶风、自汗为特征，为外感表虚。二是肺 脾气虚 ，卫气不能固秘，肌表疏松，经常自汗，易被外邪侵袭的表虚者，属内伤表虚。 【临床表现】外感表虚： 头痛 、项强、 发热 、汗出、恶风、脉浮缓。 ...
表里分传．始则邪气伏于膜原．尚在半表半里．二证俱见．必先通其里．令里邪去． 自能达表．或斑或汗．随其性而升泄之．病退而热未除者．膜原尚有未尽之邪也． 宜 三消饮 调之．若分传至再至三．未之频见．照前同治． 邵评∶疫邪自口鼻吸受．直行中道．流布三焦．伏于膜原．为半表半里之界．邪在于此．或表里分传． 表里二症同见者．治宜先通其里．里通则表达．与 伤寒 先表后里之...
...枯也，不可攻下； 脱肛 ，肺虚也。胆乃肝之表， 口苦 ，胆火也；闻声作惊，肝虚也，膀胱肾之表，筋肿筋痛，肾之寒气入膀胱也。面有五色∶一曰红，红病在心，面红者热；一曰青，青病在肝，面青者痛；一曰黄，黄病在脾，面黄者脾伤；一曰白，白病在肺，面白者中寒，一曰黑；黑病在肾，面黑而无润色，肾气败也。望其色，若异于平日，而苗窍之色，与面色不相符，则脏腑虚实无有不验者也。
既无里证又无表．随证小 柴胡 治疗．大便坚 脉浮数．却与大 柴胡 极妙． （仲景云．病患无表里证． 发热 七八日．脉浮数．可与 大柴胡汤 下之．） 七八日后至过经．证候如斯当辨晓．何况热实睛不和．常觉目中不了了． （仲景云． 伤寒 六七日．目中不了了．睛不和．无表里证．大便难．微热者．急下之．大承气柴胡．）
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