庞师在大学里及工作后业务时间就系统学习过西医知识。行医后，仍虚心地向西医同道 学习，不耻下问，并关注和吸取现代医学的新知识，不断充实知识。她常说：借助现代医学 先进技术作诊断，以中医传统的辨证施治进行治疗，辨病辨症相结合，是中医发展的方向。 治疗月经病，自古以来，历代医家，不外乎从寒、热、虚、实，脏腑气血对月经的量、色、 质、期进行调理。然而从现代医学理论分...
眼与气血津液的关系 《灵枢，本脏》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。”眼具有视觉功能，有赖脏腑所受藏与化生之气、血、津液的滋养和濡养。 一、眼与气的关系 气是维持眼的生理活动的基本物质。《太平圣惠方·眼内障论》说：“眼通五脏，气贯五轮”。如果眼的组织缺乏气的贯注，或气失和调，则会导致眼病发生。气对眼的主要作用，可归纳为三个...
五脏与六腑的关系，传统上比较重视互为表里的脏腑关系，即如《灵枢·本输》所说：“心合小肠”，“肺合大肠”，“肝合胆”，“脾合胃”，“肾合膀胱”。 这些脏腑之间，经脉上相互络属，属性上阴阳表里相合，功能上相互配合，病理上相互影响，从而构成“脏腑相合”的关系，故在治疗上相应的就有脏病治腑、腑病治脏以及脏腑同治等方法。然其实际的联系，则更为复杂，可以说，每一脏都和多...
...：“肾为耳窍之主、心为耳窍之客”，《杂病源流犀烛》说：“肺主气，一身之气贯于耳”。而《厘正按摩要术》在汇集前人经验基础上，提出了耳背与五脏的关系，指出“耳珠属肾，耳轮属脾，耳上轮属心，耳皮肉属肺，耳背玉楼属肝”的生理联系。与病理相关的如《素问·脏器法时论》说：“肝病者，……虚则****无所视，耳无所闻”，《素问·玉机真脏论》说：“脾为孤脏，……其不及则令人九...
蔡师虽承家传，但早年私塾、学院、自学等学习，除奠定扎实中医理论基础外，还具有一定的西医理论基础。长期妇科临证，又使蔡师深悟中、西医在妇科诊治中的长短优劣所在。五十年代倡言中西医结合，蔡师曾屡为西医学中医之诸多沪上妇科名家执教，本着教学相长的宗旨，蔡师经常虚心求教西医知识，互相切磋诊治疾病之心得体会，得益颇多。蔡师常言，医学之用在于救疾苦，免夭折，荀有良法良说...
1、 骨髓 象相似而血象有显着的区别：有些 疾病 ，如遗传性球形 红细胞增多症 和 缺铁性贫血 ，两者骨髓有核 细胞 相似，都是 红细胞 系统 增生 活跃，但血象中成熟红细胞的形态显着不同，前者见球形红细胞，而后者红细胞中央淡染。 2、骨髓象有显着区别而象血相似：有些疾病如 传染性淋巴细胞增多症 和 慢性淋巴细胞性白血病 的 血涂片 皆可显示为小 淋巴细胞 ...
现代植物分类是按照植物形态的异同、习性的差别以及亲缘关系的远近系统排列的。因此，一般说来，在植物分类系统中位置愈接近的植物，它们的亲缘关系就愈接近。植物分类系统与化学成分的关系，实际上是指植物亲缘关系与化学成分的关系。 各种植物由于新陈代谢类型的不同，产生了各种不同的化学物质——生物碱类、甙类、萜类等等。这些化学成分在植物中的遗传和变异，是与植物系统位置、植...
手通过经络和内脏相关联。于此对应，内脏的生理状态、病理变化也可以从手部表现出来。历代医家非常重视手诊（气、色、形态），诊脉观手是中医诊断中的一大特色。中医脏学理论中关于手与脏腑间的联系论述甚丰，现综合整理如下： 心与手：中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”神明即是人的思维活动的外在表现。《灵枢·本...
《素问·脉要精微论》指出：“头者精明之府”，张介宾注：“皆上升于头。”说明头部与人体内的各脏腑器官的功能有密切的关系。 头为诸阳之会，手足六阳经皆上循于头面。手足阳明经分布于前额及面部，足阳明胃经“起于鼻、交颈中，旁约太阳之脉，下循鼻外……上耳前，过客主人，循发际、至额颅……。” 手足少阳经分布于头侧部。手少阳三焦经“……其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客...
...在儿童视力尚未成熟的时候，若能早期发现异常，早期治疗，才能最大限度地帮孩子恢复正常的视功能。 研究发现，斜视的发病时间与治疗的效果也有很大的关系。斜视发生得越早，对孩子视觉发育的影响越大，功能性治愈的可能性也愈小，疗效越差；斜视发生得迟，双眼视觉发育越成熟，就为功能性治愈提供了有利的基础，疗效也就越好。 发病早期，有间歇期的斜视较没有间歇期的斜视疗效要好。儿...
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