治以吐法何也？曰∶取其气化而已。经曰∶三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。故上、中、下三焦之气，有一不化，则不得如决渎之水而出矣。岂独下焦膀胱气塞而已！上焦肺者，主行荣卫，通调水道，下输膀胱，而肾又上连肺，岂非 小便 从上焦之气化者乎？仲景谓胃气行则小便宣通。《内经》谓脾病则九窍不通。小便不利者，其病一也。由是三焦所伤之邪不
一人两足酸重，不任行动，发则肿痛。一日在不发中，诊脉二部皆大，两手加葱管 无力 ，身半以上肥盛。予以其膏粱外家御，嗜恣无穷，精血皆不足，湿热太盛，因用益精血于其下，清湿热于其上。二方与之，或言香港脚无补法，故不肯服。三月后痛作，一医用南法治不效，一医用北法泻之，即死于溺器上。吁！不识病之虚实，执方误人多矣。
许先生论梁宽父病右胁肺部也，咳而唾血，举动喘逆者，肺胗也， 发热 ， 脉数 ，不能食者，火来刑金，肺与脾俱虚也。肺脾俱虚而火乘之，其病为逆。如此者，例不可补泻，若补金则虑金与火持而喘咳益增， 泻火 则虑火不退位而 癖反盛，正宜 补中益气汤 先扶元气，少以治病药加之。闻已用药而未获效，必病势苦逆而药力未到也，远期秋凉庶可复耳！盖肺病恶春夏火气，至秋冬火退，只宜
手心者，心之营名劳宫，手少阴脉入掌中，故心所生病，掌中 热痛 。心主手厥阴包络脉入掌中，是动则病手心热，所生病者，烦心，掌中热。是知手心热者，皆二经之火，为病百端，岂一症一方可言哉？ 原其方旨，必是当时为忧虑过节，津液不布，停聚成痰，温郁伏心，火不得发越，故用此方，因集于此。
脱肛 因下痢肠虚冷兼用驱气故也。脱囊者，阴核肿大坠下即溃也。小儿多因啼怒驱气（云云），阴气结聚不散所成也。阴气者，厥气也。二气下流纳于厥阴，与大人之 治法无异。大抵囊因寒则缩，因热则纵，因湿则重也。
安胎、固胎、养胎必当察其由来之邪，分其胎之所损在气在血，何者之虚？其胎与母受病孰先孰后？ 方制君臣佐使各适其宜，岂可守已定之方执而不通耶！
一人肩井后肿痛、身热且嗽，其肿按之不坚，此乃湿痰流结也。遂用 南星 、 半夏 、 栝蒌 、 葛根 、芩、连、 竹沥 作煎饮之，烧 葱根 肿上；另用 白芥子 、 白矾 作小丸，用煎药吞二十丸。须臾痰随嗽出，半日约去三四碗而愈。 凡治病必分其主治之药，先之以经气∶在阳明治湿热， 锻石 、 柏皮 之属；在厥阴治火热，腊茶、脑、射之属。次从所得之因∶食积加 芦荟 ；
盖酒大热有毒，况人身阳气本热，得酒则热愈炽愈刚，阴气必破散，阳气亦消亡而死矣，岂止难治而已！设身之阴气因酒而耗，自热不甚，惟酒热而病，阴气之散有未绝，则犹有可治之理。姑书一二以验之。 一人每晨饮 烧酒 数杯，后终日饮常酒，至五六月，大 发热 ，医用水摊心腹，消复增之，内饮以药，三日乃愈。 一人年二十，于四月病发热，脉浮沉皆有，不足意，其间得洪数一种，随热进退
一妇以毒药去胎后，当脐右结块，块痛甚则寒热，块与脐高一寸，痛不可按，脉洪数，谓曰∶止 瘀血 流溢于肠外肓膜之间，聚结为 痈 也。遂用补气血、行结滞、排脓之剂、三日决一锋针，脓血大出，内如粪状者臭甚。病妇惊怕，予谓气血生肌则内外之窍自合。不旬日而愈。
小儿脉当以大指按三部，一息六七至为平和，十至为 发热 ，五至为内寒，紧为风痫，沉缓为伤食，促急为虚惊，弦急为气不和，沉细为冷，浮为风，大小不匀为恶候、为鬼祟，浮大数为风、为热，伏结为物聚，单细为疳劳。凡 腹痛 、喘、呕而脉浮者，为有虫；浮而迟 潮热 者，胃寒也，温之则愈。 歌曰∶小儿脉紧风痫候，沉缓食伤多吐呕，弦急因知气不和，急促虚惊神不守，冷则沉细风则浮，
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