...，其源在肾。 所起不同，故治必异。今如丹溪之论，则《内经》非欤？曰不然，试用水热篇三章之义绎之，则晰然矣。首章问少阴何以主肾，肾何以主水，曰肾者至阴也，至阴者盛水也。肺者太阴也，少阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。此以少阴经脉在上，主肾行冬令，至阴盛 水气 化之常者而言也。非是为病之因也。当时若遇邪伤，则二脏之气停而皆积水矣。今卢氏不求其为因所感之...
...，其源在肾。 所起不同，故治必异。今如丹溪之论，则《内经》非欤？曰不然，试用水热篇三章之义绎之，则晰然矣。首章问少阴何以主肾，肾何以主水，曰肾者至阴也，至阴者盛水也。肺者太阴也，少阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。此以少阴经脉在上，主肾行冬令，至阴盛 水气 化之常者而言也。非是为病之因也。当时若遇邪伤，则二脏之气停而皆积水矣。今卢氏不求其为因所感之...
...，其源在肾。 所起不同，故治必异。今如丹溪之论，则《内经》非欤？曰不然，试用水热篇三章之义绎之，则晰然矣。首章问少阴何以主肾，肾何以主水，曰肾者至阴也，至阴者盛水也。肺者太阴也，少阴者冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。此以少阴经脉在上，主肾行冬令，至阴盛 水气 化之常者而言也。非是为病之因也。当时若遇邪伤，则二脏之气停而皆积水矣。今卢氏不求其为因所感之...
论曰香港脚风湿毒瓦斯，客搏肾经，肾者胃之关也。关闭不利，则聚水而生病，水性就下，故令肾气不化， 小便 不利，湿寒之气，下注足胫，肿胀不消。故谓之香港脚肿满。 治香港脚肿满。 茯苓散 方 赤茯苓 （去黑皮三两） 葶苈 （纸上炒半两） 人参 防风 （去叉） 泽泻 甘草 （炙锉） 桂（去粗皮） 白术 野狼毒 （锉醋炒） 蜀椒 （去目并闭口者炒出汗） 干姜 （炮） ...
论曰香港脚风湿毒瓦斯，客搏肾经，肾者胃之关也。关闭不利，则聚水而生病，水性就下，故令肾气不化， 小便 不利，湿寒之气，下注足胫，肿胀不消。故谓之香港脚肿满。 治香港脚肿满。 茯苓散 方 赤茯苓 （去黑皮三两） 葶苈 （纸上炒半两） 人参 防风 （去叉） 泽泻 甘草 （炙锉） 桂（去粗皮） 白术 野狼毒 （锉醋炒） 蜀椒 （去目并闭口者炒出汗） 干姜 （炮） ...
论曰香港脚风湿毒瓦斯，客搏肾经，肾者胃之关也。关闭不利，则聚水而生病，水性就下，故令肾气不化， 小便 不利，湿寒之气，下注足胫，肿胀不消。故谓之香港脚肿满。 治香港脚肿满。 茯苓散 方 赤茯苓 （去黑皮三两） 葶苈 （纸上炒半两） 人参 防风 （去叉） 泽泻 甘草 （炙锉） 桂（去粗皮） 白术 野狼毒 （锉醋炒） 蜀椒 （去目并闭口者炒出汗） 干姜 （炮） ...
...以致水液混浊，反从火化，亦最危候。经云∶君火之下，阴精承之。故阴精有余，足以上承心火，则其人寿；精不足，心火直下肾中，阳精所降，其人夭。 故肾者胃之关也。关门不开，则水无输泄而为肿满；关门不闭，则水无底止而为消渴。消渴属肾一症，其曰饮一斗溲一斗者， 肾气丸 主之。于以蒸动精水，上承君火，而止其下入之阳光，可谓其通天手眼。 戴人以承气治壮火，然施之消渴，又无其...
...以致水液混浊，反从火化，亦最危候。经云∶君火之下，阴精承之。故阴精有余，足以上承心火，则其人寿；精不足，心火直下肾中，阳精所降，其人夭。 故肾者胃之关也。关门不开，则水无输泄而为肿满；关门不闭，则水无底止而为消渴。消渴属肾一症，其曰饮一斗溲一斗者， 肾气丸 主之。于以蒸动精水，上承君火，而止其下入之阳光，可谓其通天手眼。 戴人以承气治壮火，然施之消渴，又无其...
...以致水液混浊，反从火化，亦最危候。经云∶君火之下，阴精承之。故阴精有余，足以上承心火，则其人寿；精不足，心火直下肾中，阳精所降，其人夭。 故肾者胃之关也。关门不开，则水无输泄而为肿满；关门不闭，则水无底止而为消渴。消渴属肾一症，其曰饮一斗溲一斗者， 肾气丸 主之。于以蒸动精水，上承君火，而止其下入之阳光，可谓其通天手眼。 戴人以承气治壮火，然施之消渴，又无其...
...仙感应为名，必非虚语，然以为食荤早而致泄者，脾胃必薄，故用参术，而 神曲 为化食之用， 枳壳 佐之， 赤石 脂固之，似矣，而熟地何为也，大抵肾者胃之关，产后肾虚，气不能固，故用之欤，于食荤不食荤，可服不可服之理，自非庸人所知） 连翘丸 治产后久病赤白痢，盖因 脾胃不和 ，气滞 积聚 所致，心腹胀满， 干呕 酸心，饮食不下，胸膈噎塞，胁肋疼痛危困者。 连翘 陈...
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