《郎顗襄楷列传下》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《郎顗襄楷列传下》 1、郎顗襄楷列传下:郎顗字雅光,北海安丘人也。父宗,字仲绥,学京氏易,善风角、星算、六日七分,能望气占候吉凶,常卖卜自奉。安帝徵之,对策为诸儒表,后拜吴令。时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时日,遣人参候,果如其言。诸公闻而表上,以博士徵之。宗耻以占验见知,闻徵书到,夜县印绶于县廷而遁去,遂终身不仕。 2、郎顗襄楷列传下:顗少传父业,兼...

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《郑范陈贾张列传原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《郑范陈贾张列传》 1、郑范陈贾张列传:郑兴字少赣,河南开封人也。少学公羊春秋。晚善左氏传,遂积精深思,通达其旨,同学者皆师之。天凤中,将门人从刘歆讲正大义,歆美兴才,使撰条例、章句、传诂,及校三统历。 2、郑范陈贾张列传:更始立,以司直李松行丞相事,先入长安,松以兴为长史,令还奉迎迁都。更始诸将皆山东人,咸劝留洛阳。兴说更始曰:“陛下起自荆楚,权政未施,一...

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《郑范陈贾张列传原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《郑范陈贾张列传》 1、郑范陈贾张列传:郑兴字少赣,河南开封人也。少学公羊春秋。晚善左氏传,遂积精深思,通达其旨,同学者皆师之。天凤中,将门人从刘歆讲正大义,歆美兴才,使撰条例、章句、传诂,及校三统历。 2、郑范陈贾张列传:更始立,以司直李松行丞相事,先入长安,松以兴为长史,令还奉迎迁都。更始诸将皆山东人,咸劝留洛阳。兴说更始曰:“陛下起自荆楚,权政未施,一...

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《吴延史卢赵列传原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《吴延史卢赵列传》 1、吴延史卢赵列传:吴佑字季英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。佑年十二,随从到官。恢欲杀青简以写经书,佑谏曰:“今大人逾越五领,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑,下为权戚所望。此书若成,则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤,阳以衣囊徼名。嫌疑之闲,诚先贤所慎也。”恢乃止,抚其首曰:“吴氏世不乏季子矣。”及年二十,丧父,居无檐石,而...

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《吴延史卢赵列传原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《吴延史卢赵列传》 1、吴延史卢赵列传:吴佑字季英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。佑年十二,随从到官。恢欲杀青简以写经书,佑谏曰:“今大人逾越五领,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑,下为权戚所望。此书若成,则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤,阳以衣囊徼名。嫌疑之闲,诚先贤所慎也。”恢乃止,抚其首曰:“吴氏世不乏季子矣。”及年二十,丧父,居无檐石,而...

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《朱冯虞郑周列传原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《朱冯虞郑周列传》 1、朱冯虞郑周列传:朱浮字叔元,沛国萧人也。初从光武为大司马主簿,迁偏将军,从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾,乃拜浮为大将军幽州牧,守蓟城,遂讨定北边。建武二年,封舞阳侯,食三县。 2、朱冯虞郑周列传:浮年少有才能,颇欲厉风迹,收士心,辟召州中名宿涿郡岑之属,以为从事,及王莽时故吏二千石,皆引置幕府,乃多发诸郡仓谷,禀赡其妻子。渔阳...

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《朱冯虞郑周列传原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《朱冯虞郑周列传》 1、朱冯虞郑周列传:朱浮字叔元,沛国萧人也。初从光武为大司马主簿,迁偏将军,从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾,乃拜浮为大将军幽州牧,守蓟城,遂讨定北边。建武二年,封舞阳侯,食三县。 2、朱冯虞郑周列传:浮年少有才能,颇欲厉风迹,收士心,辟召州中名宿涿郡岑之属,以为从事,及王莽时故吏二千石,皆引置幕府,乃多发诸郡仓谷,禀赡其妻子。渔阳...

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《桓谭冯衍列传上》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《桓谭冯衍列传上》 1、桓谭冯衍列传上:桓谭字君山,沛国相人也。父成帝时为太乐令。谭以父任为郎,因好音律,善鼓琴。博学多通,遍习五经,皆诂训大义,不为章句。能文章,尤好古学,数从刘歆、杨雄辩析疑异。性嗜倡乐,简易不修威仪,而埙非毁俗儒,由是多见排扺。 2、桓谭冯衍列传上:哀平闲,位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时高安侯董贤宠幸,女弟为昭仪,皇后日已疏,...

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《桓谭冯衍列传上》原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《桓谭冯衍列传上》 1、桓谭冯衍列传上:桓谭字君山,沛国相人也。父成帝时为太乐令。谭以父任为郎,因好音律,善鼓琴。博学多通,遍习五经,皆诂训大义,不为章句。能文章,尤好古学,数从刘歆、杨雄辩析疑异。性嗜倡乐,简易不修威仪,而埙非毁俗儒,由是多见排扺。 2、桓谭冯衍列传上:哀平闲,位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时高安侯董贤宠幸,女弟为昭仪,皇后日已疏,...

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《周黄徐姜申屠列传原文-出自《后汉书》_史书_【文学360】

《周黄徐姜申屠列传》 1、周黄徐姜申屠列传:《易》曰:“君子之道,或出或处,或默或语。”孔子称“蘧伯玉邦有道则仕,邦无道则可卷而怀也”。然用舍之端,君子之所以存其诚也。故其行也,则濡足蒙垢,出身以效时;及其止也,则穷栖茹菽,臧宝以迷国。 2、周黄徐姜申屠列传:太原闵仲叔者,世称节士,虽周党之洁清,自以弗及也。党见其含菽饮水,遗以生蒜,受而不食。建武中,应司徒...

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