L-赖氨酸

L-赖氨酸 一水 盐酸盐 化学 名称: 左旋 - 2 , 6 - 二氨基己酸 单盐酸盐 分子式 : C6H14N2O2. HCL 分子量 : 182.65 化学文摘登记号 : [657-27-2] 理化性质 : 本品为白色或近白色自由流动的结晶性粉末;几乎无臭。易溶于水和甲酸,难溶于 乙醇 和 乙醚 。 溶解度 ( g/100ml 水): 40 ( 0 度)...

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杜甫的死因_诗人_【文学360】

...62年,怎么能又在770年去思子美杜甫呢? 三、自沉于水而死 此说源于伪托唐朝韩愈名义撰的《题杜子美坟》提出“三贤(指屈原、李白、杜甫)同归一水”的说法。三人怀沙自沉,这显然是一种没有丝毫根据的想象。 四、食物中毒而死 提出此说的是现代著名学者郭沫若,郭老的这种说法同样具有猜测性,几乎没有文献作为依据纯属于个人的文学创作。 五、吃饱撑死 杜甫的死和饥饿有着斩...

http://wenxue360.com/archives/6104.html

杜甫的死因_诗人_【文学360】

...62年,怎么能又在770年去思子美杜甫呢? 三、自沉于水而死 此说源于伪托唐朝韩愈名义撰的《题杜子美坟》提出“三贤(指屈原、李白、杜甫)同归一水”的说法。三人怀沙自沉,这显然是一种没有丝毫根据的想象。 四、食物中毒而死 提出此说的是现代著名学者郭沫若,郭老的这种说法同样具有猜测性,几乎没有文献作为依据纯属于个人的文学创作。 五、吃饱撑死 杜甫的死和饥饿有着斩...

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卤米松/三氯生乳膏

...,因为已存在 皮肤感染 ,不应施加封闭性包扎。 卤米松/三氯生乳膏成分或处方 本品为 复方制剂 ,其组分为:1克乳膏含:活性物质: 卤米松 一水 化合物 0.5毫克,三氯生10毫克。 赋形剂 :月桂基 硫酸 酯,丙烯 甘油 ,加至1克。 卤米松/三氯生乳膏药理作用 卤米松 是一个含卤基的强效外用 糖皮质类固醇 药物。它具有抗炎、抗过敏、收缩 血管 和抗 增生...

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异烟腙片

.../kg(不超过1.5g),分次服用。 异烟腙片成分或处方 本品 化学 名称为:N-(3- 甲氧基 -4- 羟基 苯亚甲基)-Nˊ-异烟酰肼 一水 合物。分子式:C14H13N3O3.H2O, 分子量 :289.29。 异烟腙片药理作用 本品为 异烟肼 衍生物 ,其作用机理与异烟肼相似,但 抗菌作用 稍差(最低 抑菌 浓度为0.13mg/L)。 异烟腙片贮藏方...

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火岂君相五志俱有论《金匮钩玄》_【中医宝典】

...交之中,多动少静,欲不妄动,其可得乎。故凡动者皆属火。龙火一妄行,元气受伤,势不两立。偏胜则病移他经,事非细故,动之极也,病则死矣。经所以谓一水不胜二火之火,出于天造。君相之外,又有厥阴、脏腑之火,根于五志之内,六欲七情激之,其火随起。大怒则火起于肝,醉饱则火起于胃,房劳则火起于肾,悲哀动中则火起于肺。心为君主,自焚则死矣。丹溪又启∶火出五脏主病。曰∶诸风掉...

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火岂君相五志俱有论_《金匮钩玄》在线阅读_【中医宝典】

...交之中,多动少静,欲不妄动,其可得乎。故凡动者皆属火。龙火一妄行,元气受伤,势不两立。偏胜则病移他经,事非细故,动之极也,病则死矣。经所以谓一水不胜二火之火,出于天造。君相之外,又有厥阴、脏腑之火,根于五志之内,六欲七情激之,其火随起。大怒则火起于肝,醉饱则火起于胃,房劳则火起于肾,悲哀动中则火起于肺。心为君主,自焚则死矣。丹溪又启∶火出五脏主病。曰∶诸风掉...

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火岂君相五志俱有论_《金匮钩玄》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...交之中,多动少静,欲不妄动,其可得乎。故凡动者皆属火。龙火一妄行,元气受伤,势不两立。偏胜则病移他经,事非细故,动之极也,病则死矣。经所以谓一水不胜二火之火,出于天造。君相之外,又有厥阴、脏腑之火,根于五志之内,六欲七情激之,其火随起。大怒则火起于肝,醉饱则火起于胃,房劳则火起于肾,悲哀动中则火起于肺。心为君主,自焚则死矣。丹溪又启∶火出五脏主病。曰∶诸风掉...

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火岂君相五志俱有论_《金匮钩玄》_【中医宝典大全】

...交之中,多动少静,欲不妄动,其可得乎。故凡动者皆属火。龙火一妄行,元气受伤,势不两立。偏胜则病移他经,事非细故,动之极也,病则死矣。经所以谓一水不胜二火之火,出于天造。君相之外,又有厥阴、脏腑之火,根于五志之内,六欲七情激之,其火随起。大怒则火起于肝,醉饱则火起于胃,房劳则火起于肾,悲哀动中则火起于肺。心为君主,自焚则死矣。丹溪又启∶火出五脏主病。曰∶诸风掉...

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问五行金木水火土之义_《医旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

生生子曰∶夫五行者,一水、二火、三木、四金、五土,咸有所也,何以然?《素问》运气曰∶水之为言润也(阴气濡润,任养万物也),火之为言化也(阳在上,阴在下,毁然盛而化生万物也),木之为言触也(阳气触动,冒地而 生地 ),金之为言禁也(阴气始,禁止万物而揪敛),土之为言吐也(含吐万物,将生者出,将死者归,为万物家)。水生于一,《灵枢经》曰∶太一者,水之尊号。一,数...

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