... 半两， 常山 （细锉，炒）半两， 甘草 （炙）半两， 龙胆 （去土）半两。 【制法】上为粗末。 【功能主治】 瘅疟，积热痰盛，寒少热多， 但热不寒 ， 烦躁 引饮。 【用法用量】每服5钱匕，用水1盏半，煎至8分，去滓温服。气盛热多 宜服 ，得利或热稍退即止。 【注意】人素有冷疾、年四十以上者，虽有热证，不宜多服。 【摘录】 《圣济总录》 卷三十四 ▼ 相关...
...出《外台》卷三十六引 刘涓子方 ，名见《 普济方 》卷一九七引《圣惠》: 鬼哭散 【处方】 黄丹 半钱匕。 【功效与作用】 小儿疟； 瘅疟 但热不寒。 【用法用量】 本方方名《本草纲目》引作“ 鬼哭丹 ”。 【摘录】 方出《外台》卷三十六引刘涓子方，名见《普济方》卷一九七引《圣惠》 《 幼幼新书 》卷十七引茅先生方:鬼哭散 【别名】 鬼哭饮 【处方】 常山 ...
...之得宜，神效立见。用失其法，真气必伤。 愚谓∶疟乃伏邪，有留于脏腑募原之间，而为三阴疟者；有藏于肾脏，而为先热后寒之温疟者；有气藏于心，而为但热不寒之瘅疟者。常山主通少阴太阳之气，从阴出阳，自内而外，则邪随气出，所谓有故无殒。若邪已提出阳分。而反用攻利之剂，岂不妄伤正气乎。李蕲阳数十年苦心始成《纲目》，而其间发明议论，有与经旨不合者，长于纂集，而少于参究故也...
...之得宜，神效立见。用失其法，真气必伤。 愚谓∶疟乃伏邪，有留于脏腑募原之间，而为三阴疟者；有藏于肾脏，而为先热后寒之温疟者；有气藏于心，而为但热不寒之瘅疟者。常山主通少阴太阳之气，从阴出阳，自内而外，则邪随气出，所谓有故无殒。若邪已提出阳分。而反用攻利之剂，岂不妄伤正气乎。李蕲阳数十年苦心始成《纲目》，而其间发明议论，有与经旨不合者，长于纂集，而少于参究故也...
...之得宜，神效立见。用失其法，真气必伤。 愚谓∶疟乃伏邪，有留于脏腑募原之间，而为三阴疟者；有藏于肾脏，而为先热后寒之温疟者；有气藏于心，而为但热不寒之瘅疟者。常山主通少阴太阳之气，从阴出阳，自内而外，则邪随气出，所谓有故无殒。若邪已提出阳分。而反用攻利之剂，岂不妄伤正气乎。李蕲阳数十年苦心始成《纲目》，而其间发明议论，有与经旨不合者，长于纂集，而少于参究故也...
...之得宜，神效立见。用失其法，真气必伤。 愚谓∶疟乃伏邪，有留于脏腑募原之间，而为三阴疟者；有藏于肾脏，而为先热后寒之温疟者；有气藏于心，而为但热不寒之瘅疟者。常山主通少阴太阳之气，从阴出阳，自内而外，则邪随气出，所谓有故无殒。若邪已提出阳分。而反用攻利之剂，岂不妄伤正气乎。李蕲阳数十年苦心始成《纲目》，而其间发明议论，有与经旨不合者，长于纂集，而少于参究故也...
...皆热， 头痛如破 ， 渴欲饮冷 ，或痰积胸中，烦满欲呕，或 先热后寒 ，或 先寒后热 ，或 寒多热少 ，或 热多寒少 ，或 寒热 相半，或 但热不寒 ，或但寒不热，或一日一发，或隔日一发，或一发后六、七日再发，并能主之。 【用法用量】每服一饼子，以新汲水磨化。 日发者，未发前服之。 间日者，不发夜服。 隔数日发者，前一日夜服。 连日者，凌晨服。 【摘录】《宋...
...热 .一概治之.疏矣.大抵疟证多端.有暑疟、有食疟、瘅疟、脾寒.而千金又有五脏所受不同.六腑之中止有胃疟一证.种类最多.安得一概而论.瘅疟者但热不寒.当用白虎.食疟者中有伏积.当下而去之.至于 中暑 、脾寒.此二证.若水火相反.素问曰.夏伤于暑.秋为疟.又曰.夏暑.汗不出者.秋成风疟.盖暑伏于中.得秋气乃发.故先热后寒.热多寒少. 头昏 痛.虚则发战.汗出....
...热 ，一概治之，疏矣，大抵疟证多端，有暑疟、有食疟、瘅疟、脾寒，而千金又有五脏所受不同，六腑之中止有胃疟一证，种类最多，安得一概而论，瘅疟者但热不寒，当用白虎，食疟者中有伏积，当下而去之，至于 中暑 、脾寒，此二证，若水火相反，素问曰，夏伤于暑，秋为疟，又曰，夏暑，汗不出者，秋成风疟，盖暑伏于中，得秋气乃发，故先热后寒，热多寒少， 头昏 痛，虚则发战，汗出，...
...热 .一概治之.疏矣.大抵疟证多端.有暑疟、有食疟、瘅疟、脾寒.而千金又有五脏所受不同.六腑之中止有胃疟一证.种类最多.安得一概而论.瘅疟者但热不寒.当用白虎.食疟者中有伏积.当下而去之.至于 中暑 、脾寒.此二证.若水火相反.素问曰.夏伤于暑.秋为疟.又曰.夏暑.汗不出者.秋成风疟.盖暑伏于中.得秋气乃发.故先热后寒.热多寒少. 头昏 痛.虚则发战.汗出....
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