...《内经》云∶常以手按眉后小穴中二九,一年可夜书。亦可于人中密行之,勿语其状。眉后小穴为上元六合之府,主化眼生晕、和营精光、长珠彻瞳。保炼目瞳,是真人坐起之道,一名真人常居。真谚云∶子欲夜书,当修常居。真人所以能旁观四达、八遐照烛者,实常居...
...,位卑于君火,火生于寅,故正化于寅,对化于申也。阳明司卯酉,以阳明属金,酉为西方金位,故正化于酉,对化于卯也。太阳司辰戌,以太阳为水,辰戌属土,然水行土中,而戌居西北,属水渐王之乡,是以《洪范》五行,以戌属水,故正化于戌,对化于辰也。是以寅...
...妇科著作。又名《竹林寺女科》。实际上是题名《竹林寺女科》的传本之一。三卷。竹林寺僧撰。清代刊行。卷上载妇科91症,79方;卷中、下为产后生化汤论及经验良方。本书另有收载妇科110症等多种传本,书名亦有所改动,而内容则无多大变动。现存初刻本...
...妇科著作。又名《竹林寺女科》。实际上是题名《竹林寺女科》的传本之一。三卷。竹林寺僧撰。清代刊行。卷上载妇科91症,79方;卷中、下为产后生化汤论及经验良方。本书另有收载妇科110症等多种传本,书名亦有所改动,而内容则无多大变动。现存初刻本...
...妇科著作。又名《竹林寺女科》。实际上是题名《竹林寺女科》的传本之一。三卷。竹林寺僧撰。清代刊行。卷上载妇科91症,79方;卷中、下为产后生化汤论及经验良方。本书另有收载妇科110症等多种传本,书名亦有所改动,而内容则无多大变动。现存初刻本...
...他乡逆旅者,火化后携骨灰而归的。当时已有专门火化的设备。如吴县城外通济寺内,设有“化人亭”。宋代的一些城镇中,出现了商业性浴室,对普通人开放。宋·吴曾《能改斋漫笔》卷1记载这类浴室门上以挂壶为标志,这大大方便了普通民众的洗浴,于个人卫生...
...《松崖医径》加槟榔、木香,名木香导滞丸,治同。)枳实导滞(丸)首大黄,芩连曲枳术苓 ,泽泻蒸饼糊丸服,湿热积滞力能攘。(大黄、枳实荡涤实热,芩、连燥湿清热,苓、泻利湿泄热,神曲消食和中,白术补脾,湿热积滞自化。)若还后重兼气滞,木香导滞(丸...
...节气前后的养生保健,通好“地气”是很有讲究的。 桔梗、金银花茶清咽利喉 对于地气的说法,主要有三种解释。其一是指饮食五谷之气。《素问·阴阳应象大论》中记载:“天气通于肺,地气通于嗌。”什么是“嗌”呢?清代著名喉科医家袁仁贤在其所著的《喉科金...
...时温可呼。委曲治病,吹以去风,呼以去热,唏以去烦,呵以下气,嘘以散滞, 以解极。凡人极者,则多嘘 。道家行气,率不欲嘘 ,嘘 者,长息之心也。此男女俱存法,法出于仙经。行气者,先除鼻中毛,所谓通神之路。若天露恶风,猛寒大热时,勿取气。《明医论》...
...□ 张其成 北京中医药大学 近日,读到《马王堆古汉养生大讲堂》(以下简称《大讲堂》)一书,作者将马王堆医书用于指导现代人养生,真可谓另辟蹊径。全书图文并茂,耐人寻味,发人深思,不愧为中医养生文化的“通俗读物”。 提炼出养生理论的精、气、神...
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