不得《重订灵兰要览》_【中医宝典】

《九灵山房集》云∶浙省平章左答纳失理在帅阃时,病无睡,睡则 心悸 神慑,如处孤垒,而四面受敌,达旦目眵眵无所见,耳 无所闻,虽坚密室,睫未尝交也,即选医之良者,处剂累月勿瘳。后召元膺翁诊视,翁切其脉,左关之阳浮而虚,察其色,少阳之支溢于目 ,即告之曰∶此得之胆虚而风上,独治其心而不祛其胆之风,非法也。因投药方, 乌梅汤 、 抱胆丸 。日再服,遂熟睡。一方∶...

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_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

人有逆气不得而息有音者,有不得卧而息无音者,有起居如故而息有音者,有得卧行而喘者,有不得卧、不能行而喘者,有不得卧、卧而喘者。夫不得卧而息有音者,是阳明之逆也,足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。 (足之三阳,其气皆下行,足之三阴,其气皆上行;亦天气下降,地气上升之义;故阳明上行者为逆,逆则气连于肺而息有声,此胃气之不降也。) 阳明者,胃脉也。胃者六腑之...

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覆杯则_《趣味中医》在线阅读_【中医宝典】

..., 秫米 两味药。见病人半信半疑,这医生沉着地说,“至关重要的还在后头哩。服药之后,一定要将药杯翻过来放在茶几上,这样便能安睡。” 旁人请教其中的奥秘,这医生解释道:“《灵枢·邪客篇》说:“目不瞑者,饮以 半夏汤 一剂(由 半夏 、 秫米 组成)。其病新发者,覆杯则’,这不是明摆着的吗。” 旁人笑道:“《灵枢》‘覆杯则卧’这个词可是用来形容药效神速的啊!”

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不得_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《素问·逆调论》《病能论》) 帝曰∶人有逆气不得而息有音者,有不得卧而息无音者,有起居如故而息有音者,有得卧行而喘者,有不得卧不能行而喘者,有不得卧卧而喘者,皆何脏使然?愿闻其故。 (《素问·逆调论》。) 岐伯曰∶不得卧而息有音者,是阳明之逆也。足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。 (足之三阳,其气皆下行,足之三阴,其气皆上行,亦天气下降、地气上升之义...

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不得卧《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间。入脑乃别,阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐 。阳气盛则 目,阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人而不寐,少壮寐而不寤者,何也?然经言少壮者血气盛,肌肉滑,气道通,荣卫之行不失于常,故昼日精、夜不寤。老 人血 气衰,肌肉不滑,荣卫之道涩,故昼日不能精,夜不寐也。故知老人不得寐也。海藏云∶胆虚不眠,寒也。 酸枣仁 炒...

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不得_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

《灵枢》邪客篇,帝问曰∶夫邪气之客人也,或令人目不瞑不出者,何气使然? 伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧,故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之 疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏...

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外感不得_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。感受外邪所致不寐症。《 症因脉治 》卷三:“不得之症,诸经皆有,主热者多。在外感门,有表热、里热、半表半里热,有气分热、血分热,有余热未尽,汗下太过等多种。”详见表热不得卧、里热不得卧、半表半里热不得卧、血热不得卧、气热不得卧、余热不得卧、虚烦不得卧等条。

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碱性粒细胞(basophil)_【中医宝典】

碱性粒细胞(basophil)【正常参考值】百分值0~0.01或(0%~1%)绝对值0~0.110 9 /L【异常结果分析】嗜碱性粒细胞增高:嗜碱性粒细胞白血病(罕见)、慢性粒细胞性白血病常伴有嗜碱性粒细胞增高,骨髓纤维化症、慢性溶血及脾切除后也可见嗜碱性粒细胞增高。嗜碱性粒细胞减少:嗜碱性粒细胞在外周血中参考值很低,故其减少无临床意义。

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、不得卧_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...交,阳入阴,阴出阳,交于目锐 。(以跷脉考之,当作“目内 ”。)阳气盛则 目,阴气盛则瞑目。(寒热论)帝问曰∶夫邪气之客人也,或令人目不瞑不出者,何气使然?伯高曰∶卫气者,昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷陷,(“陷”当作“满”。)不得入于阴,阴气虚,故目...

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多卧_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·邪客篇》《大惑论》) 黄帝问于伯高曰∶夫邪气之客人也,或令人目不瞑、不出者,何气使然? (《灵枢·邪客篇》) 邪气感人,令人寐无从生,故云不卧出也。瞑音明,又上声。)伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉而行呼吸焉。 (宗气,大气也。隧,道也。糟粕之道出于下焦,津液之道出于中焦,宗气之道出于上焦,故...

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