胀 鼓胀之因经以病．厥气在下．营卫留止．寒气逆上．真邪相攻．两气相搏．乃合为胀．又曰．五脏阳已竭．又曰合之于真．三合乃得．夫厥气在下者．此病根也．人身上下．阳布阴生则肺行而肾纳．何有厥．厥气在下．此肺不行而肾失纳也．大气既厥．则营卫之流行经络者留止．而无根之阴气于是逆上．与真气相搏．寒气留而不行．乃合为胀也．又藏阳即光气运之气．今藏阳已竭．则诸停而不行可知也...
...乌 熟地各一两 白术 当归 川芎 牛膝 杜仲 白芍 稀莶草 茯苓 丹皮各五钱 砂仁 乌药 各二钱五分 [功能主治] 抬 中风 半身不遂，麻木瘅痛。 [用法用量] 适量饮服。 [制备方法] 上十六味，绢袋盛之，入瓷瓶内，浸醇酒2.5L，隔水煎浓，候冷，加滴花烧酒7.5L，密封七日即成。 [资料来源] 清·《随息居饮食谱》 按：本方比喇嘛酒，增加了 当归 ，川芎...
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于 小便 也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁...
瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，有所用力，腠理开泄，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，阳气盛则四肢热。火邪上冲，胃气逆则欲呕。其气不及于阴，故但热而不寒也。气内藏于心，而外舍于分肉之间，故令人肌肉消砾。肺受火邪则烦冤作热，可用白虎退热伍而治之。 （歌括） 瘅疟但热不 恶寒 ，肺受火刑气烦冤。 肢热欲呕灼肌肉，甘寒生津白虎参。
瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，有所用力，腠理开泄，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，阳气盛则四肢热。火邪上冲，胃气逆则欲呕。其气不及于阴，故但热而不寒也。气内藏于心，而外舍于分肉之间，故令人肌肉消砾。肺受火邪则烦冤作热，可用白虎退热伍而治之。 『歌括』 瘅疟但热不 恶寒 ，肺受火刑气烦冤。 肢热欲呕灼肌肉，甘寒生津白虎参。
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于 小便 也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁...
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于 小便 也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁...
肝、胆、脾的CT检查是通过CT对肝、胆、脾进行检查的一种方法。
肝、胆、脾的CT检查是通过CT对肝、胆、脾进行检查的一种方法。
证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
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