问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。方在“ 痉病 ”。 宿食在胃，郁格表阳，故寸口脉浮大。阻碍里气，故按之梗涩。尺中亦微而涩者，尺中主里也。此段见《 伤寒 ·可下》中。
寸口脉动而弱，动则为惊，弱则为悸。 《 伤寒 ·脉法》：阴阳相搏，名曰动，阳动则汗出，阴动则 发热 。若 数脉 见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。动者，动荡而不宁，弱者，濡弱而不畅也。 盖胃土不降，浊阴升塞， 胆木 不得下根，则浮荡而为动，动即虚飘而惊生，肝木不得上达，则 抑郁 而为弱，弱即振摇而悸作，而总缘土气之湿，湿则中气堙塞而木郁故也
下利， 腹胀 满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜 四逆汤 ，攻表宜 桂枝汤 。 此段见《 伤寒 ·太阴》。下利而腹胀满，是太阴 腹满 自利之证也，其身体疼痛，则是太阳表证，是当先温其里，后攻其表。温里宜 四逆汤 ，以驱其寒，攻表宜 桂枝汤 ，以驱其风。里温而攻表，则汗出，不虑其阳亡也。
师曰：疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒，弦小紧者下之差，弦迟者可温之，弦紧者可发汗针灸之，浮大者可吐之，弦数者风发也，以饮食消息止之。 弦为少阳之脉，寒邪在经，以类相从，内舍三阴，少阳居二阳三阴之间，内与邪遇，相争而病作，故疟脉自弦。少阳甲木，从相火化气，其初与邪遇，卫气郁阻，不得前行，渐积渐盛，内夺阴位，阴气被夺，外乘阳位，裹束卫气，闭藏而生外寒。卫气被束
胸中有留饮，其人短气而渴，四肢历节痛。 饮阻窍隧，肺无降路，津液凝滞，故短气而渴。湿流关节，故四肢历节而疼痛。此饮之自胸膈而流四肢，所谓溢饮也。
浸淫疮 ，从口流向四肢者可治，从四肢流来入口者不可治。浸淫疮， 黄连粉 主之。 《素问·玉机真脏论》：夏脉太过，则令人身热而肤痛，为浸淫。“气交变论”：岁火太过，身热 骨痛 ，而为浸淫。《灵枢， 痈 疽》：发于足上下，名曰四淫。四淫者，疮之淫溢于四肢，即浸淫疮之谓也。热毒浸淫，从口流向四肢者，毒散于外，故可治，从四肢流来入口者，毒结于内，故不可治。 黄连粉
问曰：热在上焦者，因咳为 肺痿 ，肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从 呕吐 ，或从消渴 小便 利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。曰：寸口 脉数 ，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰：为肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺 痈 ，咳唾脓血。脉数虚者为肺痿，数实者为肺痈。 热在上焦者，因 咳嗽 而为肺痿，肺痿之病，由于津亡
夫六腑气绝于外者，手足寒，上气，脚缩。五脏气绝于内者，利不禁，下甚者，手足不仁。 六腑为阳，其位在外，六腑气绝于外者，手足寒冷，喘促而上气，蜷卧而脚缩也。五脏为阴，其位在内，五脏气绝于内者，下利不禁。下甚者，神气败泄，而手足不仁。六腑以胃为主，五脏以脾为主，脾胃同主四肢，故病皆见于手足也。
心中懊憹而热，不能食，时欲吐，名曰酒疸。 心中懊憹 烦热 ，不能下食，时欲 呕吐 ，名曰酒疸。酒之为性，最动下湿而生上热，醉醒之后，往往烦渴饮冷，伤其脾阳。久而脾阳颓败，下湿愈滋，上热弥盛，遂生懊憹烦热，呕吐不食之证，将来必病酒疸。医知其上焦之湿热而昧其下焦之湿寒，凉泄不已，热未去而寒愈增，土崩阳绝，则人亡矣。 酒家之病，成于饮食之生冷，酒家之命，殒于药饵之
太阳病， 发热 无汗，反 恶寒 者，名曰刚痉。 太阳病，发热无汗，反恶寒者，寒伤营也。寒性刚急，故名刚痉。
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