...氐宿七度。 《坤》《离》 菊有黄花，地火《明夷卦》，氐宿九度。 《泽》《坎》 豺乃祭兽，泽水《困卦》，房宿五度。 《艮》《坤》 草木黄落，山地《剥卦》，心宿五度。 《艮》《坤》 蛰虫咸俯，山地《剥卦》。 《艮》《艮》 水始冰，《艮卦》，尾...
...，没有灾祸，但不知得到赏赐的人是谁。 九五：不要干坏事，王公贵族知道就好。多么危险呵，国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。 上九：干坏事要倒霉。先碰上恶运，最后还是可以交好运。注释 ①本卦的标题是否（Pi）。原经文卦象后无“否”字。否的意思是...
...当成了儒家哲学的专利，由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。 说白了，谦虚作为一种极受推崇的美德，是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上，应该说...
...木也。手持二木也。手持二木，以相敲，是為擊�。擊�為守備驚戒也。四又?體為坎，坎為盗。五离爻，為甲胄戈兵。盗甲胄持戈兵，是虣客也。又以其卦為豫，有守備則不可自佚天官宫正疏。 後世聖人易之以棺椁，盖取諸大過。 大過者，巽下兌上之卦。初六在巽，...
...24、《遯》原文-出自《易经》 25、《恒》原文-出自《易经》 26、《咸》原文-出自《易经》 27、《离》原文-出自《易经》 28、《坎》原文-出自《易经》 29、《颐》原文-出自《易经》 30、《复》原文-出自《易经》 31、《剥》原文...
...三十(7)。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也(8)。《乾》之策二百一十有六(9)，坤之策百四十有四(10)。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也(11)。是故四营而成易(12)，十有八变而成卦，八卦而小成...
...先天以干居正南，坤居正北，其阳在南，其阴在北；后天以干居西北，坤居西南，其阳在北，其阴在南。故先天以巽离兑虽为阴卦而本乎干体，故位于上，震坎艮虽为阳卦而本乎坤体，故位于下；后天以干来交坤，化为坎水而居北，坤去交干，变为离火而居南，天体倚北而...
...，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神...
...，猶聖人君子有明徳，而遭亂世，抑在下位，則宜自艱无幹事政，以避小人之害集解。 以蒙大難。 蒙，猶遭也釋文。 文王似之釋文。 箕子似之釋文。 六二，明夷睇于左股釋文。 旁視為睇。六二辰在酉，酉在一作是西方，又下體离，离為目。九三體在震。震，...
...我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序，事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾、坤两卦的文言，拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序，有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一书，那是经过宋儒的安排，并非...
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