...皆亲行事。今当计始除服日数，当如礼，须到衤覃月乃�。（《通典》四十九） ◇ 又奏 赵怡等以为皇帝崩二十七月之後，乃得��。王肃又奏，如郑玄言，各于其庙，则无以异四时常祀，不得谓之殷祭，以粢盛百物、丰衍备具为殷之者。夫孝子尽心于事亲，致敬于...
...维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古...
...谓德继于位」。）兴灭国，继绝世，主谓诸侯卿大夫无罪诛绝者耳。且金貂七�毛，杨氏四公，虽以位相承，岂得言世禄乎？晋太康中，令史殷遂以父祥（《通典》作「朔」。）不及所继，求还为祖母三年。时政以礼无代父追服之文，亦无不许三年之制，此即晋世之成规也...
...过而存之。况存之有义，而除之无据乎？ 《周礼》封人掌设社�，无稷字。今帝社无稷。盖出于此。然国主社稷。故经传动称社稷。《周礼》：「王祭社稷则�冕。」此王社有稷之文也。封人设�之无稷字，说者以为略文，从可知也。谓宜仍旧立二社，而加立帝社之稷。...
...祭法：有虞氏�黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦�黄帝而郊鲧，祖颛 顼而宗禹。殷人�喾而郊冥，祖契而宗汤。周人�喾而郊稷，祖文王而宗武王。 燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用も犊。埋少牢于泰昭， 祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。王宫...
...清。黄奭輯 劉琨作《勸進表》，無所點竄。封印既畢，對使者流涕而遣之。（《文選。勸進表》注引《晉紀》）P。525總天下當與天下同心。（《書抄》37引《晉紀》，劉弘事。應為徐廣《晉紀》，見《御覽》429）P。525武帝詔曰﹕“侍中羊祜秉德清而...
...国语辞典 稱謂。稱祖父的母親。 宋．洪邁．容齋四筆．卷三．曾太皇太后：「唐德宗即位，訪求其母沈太后，歷順宗及憲宗，時為曾祖母，故稱為曾太皇太后，蓋別於祖母也。」...
...初唐大臣苏味道之后。祖父苏序，字仲先。祖母史氏。苏轼生于宋仁宗景祐三年，是宋代著名文学家，唐宋八大家之一，和其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。生性放达，黄庭坚称他“真神仙中人...
...礼，王者祭天地，诸侯祭山川，卿大夫祭五祀，土庶人祭其先；宗庙社稷之祀，自天子达於庶人。《尚书》曰：“肆类於上帝，禋于六宗，望于山川，遍於群臣。”《礼》曰：“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏後氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊...
...《权书·法制》苏洵 将战，必审知其将之贤愚。与贤将战，则持之，与愚将战，则乘之。持之则容有所伺而为之谋，乘之则一举而夺其气。虽然，非愚将勿乘。乘之不动，其祸在我。分兵而迭进，所以持之也，并力而一战，所以乘之也。 古之善军者，以刑使人，以赏...
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