五癃津液别_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...辛先入肺,苦先入心,甘先入脾,酸先入肝,咸先入肾也。各注其海者,人身有四海,脑为髓海,冲脉为血海,膻中为气海,胃为水谷之海也。五脏四海,各因以受水谷之气味,故津液随化而各走其道。) 故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津;其流而不行者,为液。 (此津液之有辨也。宗气积于上焦,营气出于中焦,卫气出于下焦。达于表者,阳之气也,故三焦出气以温肌肉,充皮肤,而为其津...

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任脉穴_《图翼》在线阅读_【中医宝典】

...死者令人倒驮出水,用针补之,尿屎出则活,余不可针。 主治阴汗阴中诸病,前后相引痛,不得大小便,谷道病久 痔 相通,男子阴寒冲心,女子阴门痛,不通。 一传治妇人产后 昏迷 ,不省人事。 曲骨 在横骨上,中极下一寸,毛际陷中动脉。任脉足厥阴之会。刺一寸五分,留七呼,灸三壮。一曰刺八分,灸七壮至七七壮。 主治小 腹胀 满, 水肿 ,小便淋涩,血癃 疝, 小腹痛 ...

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食饮之气归输脏腑_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问脉别论) 食气入胃,散精于肝,淫气于筋。 (精,食气之精华也。肝主筋,故胃散谷气于肝,则浸淫滋养于筋也。) 食气入胃,浊气归心,淫精于脉。 (浊,言食气之浓者也。如阴阳清浊篇曰,受谷者浊,受气者清是也。心主血脉,故食气归心,则精气浸淫于脉也。) 脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于 皮毛 。 (精淫于脉,脉流于经,经脉流通,必由于气,气主于肺,故为...

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阴阳形气外内易难_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...地亦有阴阳。其义即此。由此观之,可见阴阳合一之道,则无往不在。) 故曰病在阴之阴者,刺阴之荥输; (阴之阴者,阴病在阴分也,当刺其荥输。以诸荥输气微,亦阴之,如手太阴经鱼际为荥、太渊为输者是也。) 病在阳之阳者,刺阳之合; (阳之阳者,阳病在阳分也,当刺其合穴。盖所入为合,犹在阳分,刺此以防深入,如手阳明经曲池之类是也。) 病在阳之阴者,刺阴之经; (阳...

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独至病脉分治_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问脉别论) 太阳脏独至,厥、喘、虚气逆,是阴不足、阳有余也,表里当俱泻,取之下俞。 (此言脏气不和而有一脏太过者,气必独至,诸证不同,针治亦异也。太阳者,膀胱经也,太阳独至,则为厥逆,为喘气,为虚气冲逆于上。盖膀胱与肾为表里,皆水脏也。以水脏而阳气独至,则阳有余、阴不足矣。当于二经,取其下俞,膀胱下俞名束骨,肾经之俞名太溪,肾阴不足而亦泻之,以阳邪俱盛...

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玉龙赋_《图翼》在线阅读_【中医宝典】

...承山,灸痔最妙;丰隆肺俞,痰嗽称奇。风门主伤冒寒邪之嗽,天枢理感患脾泄之危。风池绝骨,而疗乎伛偻;人中曲池,可治其痿仆。期门刺 伤寒 未解,不再传;鸠尾针痫癫已发,慎其妄施。阴交水分三里,鼓胀宜刺;商丘解溪丘墟,香港脚堪追。尺泽理筋急之不用,腕骨疗手腕之难移。肩脊痛兮,五枢兼于背缝;肘挛疼兮,尺泽合于曲池。风湿抟于两肩,肩 可疗;壅热盛于三焦,关冲最宜。手...

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刺有大约须明逆顺_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...无力 言,故可以候血气之虚实。) 刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。 (三刺义具如下文。又若明知病之可刺者,以其实邪在也,如脉度篇所谓盛者泻之、虚者饮药以补之是也。与其未可刺者,谓有所避忌也,如终始篇所谓新内新劳、已饱已饿、大惊大恐者勿刺,及八正神明论所谓天忌,五禁篇所谓五禁之皆是也。与其已不可刺者,言败坏无及也,如本神篇所谓五者已...

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脉证死期_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问大奇论 全) 肝满肾满肺满,皆实即为肿。 (满,邪气壅滞而为胀满也。此言肝肾肺,皆能为满,若其脉实,当为浮肿,而辨如下文也。) 肺之雍,喘而两 满。 (肺居膈上,其系横出腋下,故肺雍则喘而两 满。雍,壅同。 音区,腋下胁也。) 肝雍,两 满,卧则惊,不得 小便 。 (肝经之脉环阴器,布胁肋,故肝雍则两 满而不得小便。肝主惊骇,卧则气愈雍,故多惊也。)...

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十二筋结支别_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(灵枢筋篇) 足太阳之筋,起于足小趾,上结于踝,邪上结于膝, (足太阳之筋,起于足小趾 爪甲 之侧,即足太阳经脉所止之处,至阴穴次也。循足跗外侧上结于外踝昆仑之分,乃邪上附阳而结于膝 之分。结,聚也。凡后十二经筋所起所行之次,与十二经脉多相合;其中有小异者,乃其支别,亦互相发明耳。独足之三阴,则始同而终不同也,所当并考。愚按∶十二经脉之外,而复有所谓经筋者...

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针分三气失宜为害_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...清气在下者,寒湿之气也。陷脉诸义,具如下文;但缺取清气在下之义,或有所失。) 故曰皮肉筋脉各有所处,病各有所宜,各不同形,各以任其所宜。 (络疾病各有所处,九针各不同形,故其任用亦各有所宜也。) 无实无虚,损不足而益有余,是谓甚病,病益甚。 (无实者,无实实也。无虚者,无虚虚也。反而为之,不惟不治病,适所以增病。) 取五脉者死,取三脉者 ,夺阴者死,夺阳者...

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