...四。项五。此五部有痈疽者死。喜怒不测。饮食不节。阴气不足。阳气有余。营气不行。乃发为痈。阴阳不相通。两热相持。乃化为脓。其白眼青。黑眼小。是一逆也。内药而呕。是二逆也。 腹痛 渴甚。是三逆也。肩项中不便。是四逆也。音嘶色脱。是五逆也。除此五者为顺矣。 素问云。膏粱之变。足生大疔。受如持虚。汗出见湿。乃生痤 痱 。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿。气伤痛。形伤肿。...
...四。项五。此五部有痈疽者死。喜怒不测。饮食不节。阴气不足。阳气有余。营气不行。乃发为痈。阴阳不相通。两热相持。乃化为脓。其白眼青。黑眼小。是一逆也。内药而呕。是二逆也。 腹痛 渴甚。是三逆也。肩项中不便。是四逆也。音嘶色脱。是五逆也。除此五者为顺矣。 素问云。膏粱之变。足生大疔。受如持虚。汗出见湿。乃生痤 痱 。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿。气伤痛。形伤肿。...
...四。项五。此五部有痈疽者死。喜怒不测。饮食不节。阴气不足。阳气有余。营气不行。乃发为痈。阴阳不相通。两热相持。乃化为脓。其白眼青。黑眼小。是一逆也。内药而呕。是二逆也。 腹痛 渴甚。是三逆也。肩项中不便。是四逆也。音嘶色脱。是五逆也。除此五者为顺矣。 素问云。膏粱之变。足生大疔。受如持虚。汗出见湿。乃生痤 痱 。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿。气伤痛。形伤肿。...
...。一二三四五，六七八九十，忽金火易位何也？”对曰：“此即一阴一阳之道也。天地大德曰生，故河图左旋，而相生为顺数；洛书右转，而相剋为逆数。一顺一逆，位所由易也。”上曰：“既顺何以逆？”对曰：“孤阳不生，独阴不成。河图自北而东，顺以相生，木火土金水，就流行言；洛书自北而西，逆则相剋，上下四方中，就对待言。既五数在中，纵横皆十五矣，惟剋乃所以生也。阴阳交则生变，变...
...则养阴透邪，治之如法，犹可挽回。若病温者而至虚甚，则热邪内讧，阴精先涸，一发燎原，不可治矣。 灵枢五禁篇∶岐伯曰∶热病脉静，汗已出脉盛躁，是一逆也。 诒按∶热病汗出后而脉转盛躁，此热邪深伏于阴，至汗出而邪机始动而外露，则其伏邪必重，故曰逆也。 灵枢热病篇曰∶热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热而出其汗，实其阴以补其不足者。 吴鞠通曰∶人...
...则养阴透邪，治之如法，犹可挽回。若病温者而至虚甚，则热邪内讧，阴精先涸，一发燎原，不可治矣。 灵枢五禁篇∶岐伯曰∶热病脉静，汗已出脉盛躁，是一逆也。 诒按∶热病汗出后而脉转盛躁，此热邪深伏于阴，至汗出而邪机始动而外露，则其伏邪必重，故曰逆也。 灵枢热病篇曰∶热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热而出其汗，实其阴以补其不足者。 吴鞠通曰∶人...
...则养阴透邪，治之如法，犹可挽回。若病温者而至虚甚，则热邪内讧，阴精先涸，一发燎原，不可治矣。 灵枢五禁篇∶岐伯曰∶热病脉静，汗已出脉盛躁，是一逆也。 诒按∶热病汗出后而脉转盛躁，此热邪深伏于阴，至汗出而邪机始动而外露，则其伏邪必重，故曰逆也。 灵枢热病篇曰∶热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热而出其汗，实其阴以补其不足者。 吴鞠通曰∶人...
...光明，则百邪不敢千人，可入瘟疫之中。暮卧常存作赤气在外，白气在内，以覆身辟众邪鬼魅。 老君曰：凡人求道，勿犯五逆六不祥，有犯者凶。大小便向西一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰视天及星辰五逆。夜起裸形一不祥，旦起嗔恚二不祥，向灶骂詈三不祥；以足向火四不祥，夫妻画合五不祥，怨恚师父六不祥。凡人旦起常言善事，天与之福。凡言奈何歌啸，名曰请祸。慎勿上床卧歌，凶。...
...利气、通气、化气） 形不足者温之以气 醒脾 虚则补之 虚者补其母，实者泻其子 阳病治阴 养血解表 养血润燥 养阴解表（滋阴解表） 养阴润燥 一逆 以毒攻毒 异病同治 益火之原。以消阴翳 益气解表（补气解表） 益气生津 逸者行之 因其轻而扬之 因其衰而彰之 因其重而减之 因时、因地、因人制宜 阴病治阳 运脾 再逆 燥湿 燥者濡之 增液泻下 整体观念 正治 治病...
...利气、通气、化气） 形不足者温之以气 醒脾 虚则补之 虚者补其母，实者泻其子 阳病治阴 养血解表 养血润燥 养阴解表（滋阴解表） 养阴润燥 一逆 以毒攻毒 异病同治 益火之原。以消阴翳 益气解表（补气解表） 益气生津 逸者行之 因其轻而扬之 因其衰而彰之 因其重而减之 因时、因地、因人制宜 阴病治阳 运脾 再逆 燥湿 燥者濡之 增液泻下 整体观念 正治 治病...
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