对修常居 ，导引功法名。以两手按揉两眉后凹陷处。有明目醒神等作用。《 圣济总录 .神仙导引上》：“常以两手按眉后小穴中。……眉后小穴，为上元 六合 之府，主 化生 眼晕，和莹精光，长珠彻瞳，保炼目精。是真人坐起之道。一名真人常居。”
膀胱乃津液之府，气化则能出焉。若热畜于下，湿蕴于中，气因热伤，结而不散，甚则小腹硬满而痛， 小便 闭而不通也。若饮 水过多 ，或中湿发黄，皆以利小便为先。如汗后亡津液，阳明汗多，则以利小便为戒。
...，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火独存，以致循衣摸床，撮空理线，肉瞤筋惕，肢体振战，目中不了了，皆缘应下失下之咎。邪热一毫未除，元神将脱，补之则邪毒愈深，攻之则几微之气不胜。攻之不可，补之不可，补泻不能，两无生理，不得已勉用陶氏 黄药汤 ”（《 温疫论 ·补泻兼施》）。如阴液耗竭，虚风内动者，可用三甲 复脉汤 等方。参见循衣摸床、两手撮空条。
...、倦困、 气短 、减食、无精、若周身干瘪，皮肉不仁，已难治矣。由大怒、大忿、大勇、大怯、战兢、惊恐，或酒色过度，或抱怨不舒风湿不知而自中，寒暑不避而暗伤，妄餐、努力、忍饥、劳神，以致脾土败坏，闭塞元神也。以神仙 换骨丹 ， 二八济阳丹 ，神效 追风丸 ，救苦 回生丹 ，升天脑麝散等方，与紫云风一般选用。此种又可用蒸、洗之法，须行气、补血、大养元神，以活肤腠。
...、倦困、 气短 、减食、无精、若周身干瘪，皮肉不仁，已难治矣。由大怒、大忿、大勇、大怯、战兢、惊恐，或酒色过度，或抱怨不舒风湿不知而自中，寒暑不避而暗伤，妄餐、努力、忍饥、劳神，以致脾土败坏，闭塞元神也。以神仙 换骨丹 ， 二八济阳丹 ，神效 追风丸 ，救苦 回生丹 ，升天脑麝散等方，与紫云风一般选用。此种又可用蒸、洗之法，须行气、补血、大养元神，以活肤腠。
...、倦困、 气短 、减食、无精、若周身干瘪，皮肉不仁，已难治矣。由大怒、大忿、大勇、大怯、战兢、惊恐，或酒色过度，或抱怨不舒风湿不知而自中，寒暑不避而暗伤，妄餐、努力、忍饥、劳神，以致脾土败坏，闭塞元神也。以神仙 换骨丹 ， 二八济阳丹 ，神效 追风丸 ，救苦 回生丹 ，升天脑麝散等方，与紫云风一般选用。此种又可用蒸、洗之法，须行气、补血、大养元神，以活肤腠。
痫病 是由先天或后天因素，使 脏腑 受伤，神机受损，元神失控所导致的，以突然 意识丧失 ，发则仆倒，不省人事，两 目上视 ，口 吐涎沫 ，四肢 抽搐 ，或口中怪叫，移时苏醒，醒后一如常人为主要 临床表现 的一种发作性 疾病 。又称为“ 痫证 ”、“ 癫痫 ”、“ 羊痫 风”等。自新生儿至老年均可发病。 “痫”字为“痫”字简体。从“病”从“间”，间者，即指其病...
俯按山源 ，导引功法名。山源即 鼻中隔 。方法为：用第二和第三指之端，分别伸入两 鼻孔 ，挟住鼻中隔，轻轻揉捏。然后， 叩齿 数下，以手按鼻片刻。有宁心安神、 醒脑 及治疗之鼻疾之效。《 圣济总录 》：“鼻下山源，是一身之武津， 真邪 之府，守真者所以遏万邪。”
...壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火独存，以致 循衣摸床 ，撮空理线， 肉瞤筋惕 ，肢体振战， 目中不了了 ，皆缘应下失下之咎。 邪热 一毫未除，元神将脱，补之则邪毒愈深，攻之则几微之气不胜。攻之不可，补之不可，补泻不能，两无生理，不得已勉用陶氏黄药汤”（《 温疫论 . 补泻兼施 》）。如 阴液 耗竭， 虚风内动 者，可用 三甲复脉汤 等方。参见循衣摸床、 两手撮...
...汤用以治疗癫病、狂病。近代 张锡纯 在《 医学衷中参西录 .医方》治癫狂方中说：“人之 神明 ，原在心脑两处……心与脑，原彻上彻下，共为神明之府，一处神明伤，则两处神俱伤。脑中之神明伤，可累及脑气筋，且脑气筋伤可使神明颠倒狂乱。心有所伤，亦可使神明颠倒狂乱也。”颇有新意。 西医学的 精神分裂症 与 情感障碍 中的 躁狂症 等，出现与本病类似的 临床表现 时，...
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