...较少，更没有中医或西医的传入。恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康。繁衍，他们在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山盛产的动植物药资源，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。如到处高山陡坡，悬崖峭壁...
...可持续发展，发挥中医药在保护人民健康和国民经济发展中重要的支柱作用。 同时，建议修改和完善中药新药审评制度，现在基本上是参考发达国家化学药或植物药的审评办法，非常不利于中药新药的研发和中医临床的使用，应该修改和完善，以中医理论为指导，体现中医...
...男，朝鲜族。1936年12月10日出生。副主任中医师（积称评审时无朝医系列）。曾任延边中医医院院长，吉林省中医学会理事，延边朝鲜族自治州科学技术协会委员、延边朝鲜族自治州中医学会副理事长等职务。 从医35年中，坚持用朝鲜民族医学理论指导...
...林区。 瑶族依靠大规模的分散移动，以保存其民族生存的方法，最早见于史籍记载，是在公元2～3世纪东汉时代，瑶族从居住地华中洞庭湖周围的山间峡谷一带，缓慢南移。至今为止的一千七、八百年的漫长岁月中，瑶族以规模分散的集团为单位，北至浙江、福建，南从...
...不久前，该所的维药药理毒理学实验室、维医细胞与分子生物学实验室、维药药剂实验室等3个实验室达到《中医药科研实验室分级管理办法》的要求，填补了该区中医民族医药国家级科研实验室的空白。...
...不断总结自己民族的医疗实践经验，同时还将其他国家的医学著作译成阿文。如格夫退叶在《哲学家传记》一书中提到：“巴士拉医生马西尔朱卫是哈里发奥马·阿不杜·阿齐兹时代以色列学者，其真名叫马西尔·吉斯，精通医学，在奥马尔时主持翻译爱赫兰·格斯的医学...
...中医存废之争，我只针对方舟子的言论写过《苛责古人算哪门子英雄？》，对中医并无维护之意，只是认为中医是一种文化产物，是不必苛责古人的。 现在，当我看到一些学者说，“反对中医就意味着反对五千年文化的历史”，“这不是个人的问题，这是一个民族兴亡的...
...1988年4月10日成立“西双版纳州傣医医院”。 1988年建成了规模为100床位的西双版纳州民族医药研究所附属傣医医院，形成了科研、临床、教学三位一体的新格局。 1986年西双版纳傣族自治州卫生学校首届招收了一个傣医班，学制三年，培养了...
...。由此可知，各医药有各自的长处与不足，应该互相参照渗透，取长补短，共同提高。在振兴中医的同时，挖掘整理、发展研究壮医及其他民族民间医药是十分必要的，对丰富祖国医学的内容，完善各民族医药的理论，对各族人民的健康是大有益处的。鉴于壮医及其他民族...
...羌族是我国56个少数民族中具有悠久历史的民族之一。作为古代羌族的后裔，现今的羌族主要生活在四川省阿坝州西北部的茂县、汶川县、理县、松潘县及绵阳市的北川县等。几千年来，羌族人民在长期的生产实践中与疾病作斗争创造出来的羌医药体系，从古到今广泛...
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