...平按:此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》,又见《甲乙经》卷十第四。痿厥为四束悗,乃疾解之,日二,不仁者十日而知,毋休,病已止。四束,四肢如束。悗,烦也。平按:“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。...
...平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷五第二十一《寒热病篇》。又自篇首至“骨厥亦然”,见《甲乙经》卷八第一上篇。又自“骨痹”至“补之”,见《甲乙经》卷十第一下篇。又自“身有所伤”至“关元也”,见《甲乙经》卷十第二下篇。又自“厥痹者”至“阴经”...
...营卫生会》、《五味》、《邪客》、《卫气》及《素问/痹论》五篇文)《灵枢》曰∶营行脉中,上应二十八宿,三十六分。人身行气一周,十分身之八,二十八宿,凡千八分。气行五十周而脉终,终而复始,是谓天地之记。故气从太阴出,注手阳明,上行注足阳明;下行至...
...黄帝间:我听说针刺有所谓五禁,什么叫做五禁? 岐伯说:五禁是指在五个禁日不可对某些部位施行针刺。 黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五夺。 岐伯说:五夺是指在患者身体状况不允许再亏损的时候,禁止使用泻法。 黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五过。 ...
...黄帝间:我听说针刺有所谓五禁,什么叫做五禁? 岐伯说:五禁是指在五个禁日不可对某些部位施行针刺。 黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五夺。 岐伯说:五夺是指在患者身体状况不允许再亏损的时候,禁止使用泻法。 黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五过。 ...
...平按:此篇自篇首至阴乔,见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。自“目眦外决”至末,见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》。又自篇首至末,见《甲乙经》卷十二第四。目中赤痛,从内眦始,取之阴乔。目内眦,阴乔脉也,故取所主之输也。平按:“乔”《灵枢》、《...
...余闻九针九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,恍惚无窍,流溢无极,畲知其合于天道人事四时之变也,然余愿杂之毫毛,浑束为一,可乎?岐伯曰:明乎哉问也,...
...,精气之分,毋闻人声,以收其精,必一其神,令志在针。 浅而留之,微而浮之,以移其神,气至乃休。 男内女外,坚拒勿出,谨守勿内,是谓得气。 凡刺之禁:新内勿刺,新刺勿内;已醉勿刺,已刺勿醉;新怒勿刺,已刺勿怒;新劳勿刺,已刺勿劳;已饱勿刺,已...
...(《灵枢·终始篇》)凡刺之法,必察其形气,形肉未脱,少气而脉又躁,躁厥者,必为缪刺之,散气可收,聚气可布。(病少气而形肉未脱,其脉躁急,其病躁而厥逆者,气虚于内,邪实于经也,当缪刺之,左病取右,右病取左。所刺在络,其用轻浅,则精气之散者可...
...,左右各一;肾之原太溪,左右各一;膏之原鸠尾;肓之原脖胦(气海)二者均为单穴。《灵枢·九针十二原》:“五脏有疾,当取之十二原。”十二原与十二经脉的原穴虽含意相仿,但内容不一。参见原穴条。十二手法针刺手法分类名。原称十二字分次第手法。出《...
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