鼻息肉 手术方法名称。见《 外科正宗 》。先用 茴香草散 为末吹入鼻中，再用细铜箸两根，箸头各钻一孔，用丝线穿孔内，两箸相离五分许，将二箸头直入鼻 痔 根上，将箸线绞紧后向下拔，将痔拨落，再吹入止血药末。
取传尸劳虫，服此药先择良日，焚香祷祝，令病患设榻，面向福德方服，即有神效。不可使病患知其药味及仔细。 青 桑皮 杨柳枝 梅枝 桃枝 （以上要取东引者，各七茎） 葱白 （七茎） 青蒿 （一握，如无，以子代） 真 安息香 （一分，研，去石） 阿魏 （一分） 上八味除 阿魏 外，用童子 小便 一升半煮取，药耗及一半去滓，将药汁化阿魏，再煮十数沸，去滓候温，作二次调
天师曰∶我有 伤寒 相舌法。凡见舌系白苔者，邪火未甚也，用 小柴胡汤 解之。舌系黄苔者，心热也，可用 黄连 、 栀子 以凉之。凡见黄而带灰色者，系胃热也，可用 石膏 。 知母 以凉之。凡见黄而带红者，乃小肠膀胱热也，可用 栀子 以清之。见舌红而白者，乃肺热也，用 黄连 、 苏叶 以解之。见舌黑而带红者，乃肾虚而挟邪也，用 生地 ， 元参 ，又入 柴胡 以和解
用青铅熔化，散浇于地成为片，取起，剪作长条数块，一头钻眼，悬吊于锅。锅内置 烧酒 ，之上仰张盆，盆与铅相近。锅下燃火，使酒沸而气上冲，放铅片，铅片上有水，滴下盆内，为之 神水 ，取服之。以此水从下而上，能升肾中之水，救上之燥干也。 按∶神水之法，古人方中亦恒有之，未言明制法。今果哉先生阐发其义，而方始显。
山根之上有青筋直现者，乃肝热也，用 柴胡 三分， 白芍 一钱， 当归 五分， 半夏 三分， 白术 五分， 茯苓 一钱， 山楂 三粒， 甘草 一分，水煎服。有青筋横现者，亦肝热也，但直者风上行，横者风下行，亦用前方，多加 柴胡 二分，加 麦芽 一钱， 干姜 一分。 有红筋直现者，乃心热也，亦用前方，加 黄连 一分， 麦冬 五分，去 半夏 ，加 桑白皮 三分，天
（见标之时，一看轻重，吉凶先知。） 歌曰∶耳后筋纹淡淡红，疏疏磊磊决无凶，若然紫黑青白色，任是轩岐枉费功。 心经∶耳后红筋赤一条，又无枝叶上而高，将来必主心经痘，头面稀少定然好。 肝经∶耳筋紫 黑鱼 刺形，纷纷都向里边行，将来必主肝经痘，满身斑赤八朝冥。 脾经∶耳筋苍蜡痘主稀，头大尾尖人不知，将来必主脾经痘，向外排行法更奇。 肺经∶耳筋淡白乱如麻，纷纷俱向外
《魏志·华佗传》有府吏儿寻、李延共止，俱 头痛 身热，所苦正同。佗曰∶寻当下之，延当发汗。或难其异，佗曰∶寻外实，延内实，故治之宜殊。即各与药，明早并起。某深疑陈寿误用内外字，非华佗本意也。病者头痛身热， 恶寒 ，为阴邪外实，法当发汗；病者头疼身热，但蒸蒸 发热 ，不恶寒，为阳邪内实也，法当下之。所谓外实者，外为阳为表也。阳气为寒所折，争于表间，阳衰而阴胜，...
□ 罗根海 天津中医药大学 《三国志·华佗传》有两则医案引起读者疑问，其一为“广陵太守陈登得病”，经佗诊治，“吐出三升许虫”，其中寄生虫何来“三升许”？其二为“又有一郡守病”，佗用情治法使其“吐黑血数升而愈”，患者不会因失血过多休克，反而痊愈，是何道理？两者均涉及度、量、衡问题而引起质疑，殊不知这是不知古今权量有别所致。其实这也引起过古人的重视，清人徐灵胎就...
目录 《中国药典》华佗再造丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《中国药典》：华佗再造丸 【来源】为 川芎 、 吴茱萸 、 冰片 等药味经加工制成的浓缩水蜜丸。 【性状】为黑色的浓缩水蜜丸；气香，味苦。 【功能主治】 活血化瘀 ， 化痰 通络， 行气止痛 。用于瘀血或痰湿闭阻经络之 中风瘫痪 ，拘挛 麻木 ， 口眼歪斜 ，言语不清。 【用法用量】口服，一次4～8g...
华佗，字元化，沛国谯(今安徽亳县)人，是我国古代著名的医学家，他的医术很高明，不仅精通内、妇、儿科，针灸疗法，更擅长外科手术，后世称其"外科始祖"，他为我国医学发展作出了很大贡献。 麻醉术的发明 华佗生活在东汉末年三国期间(公元二、三世纪)，当时，河南、安檄、江苏一带是魏、蜀、吴三国相争的战略要地，连年的战祸给人们带来了严重的灾难，除瘟疫流行外，还带来了外伤...
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