《史论·谏论》苏洵 《谏论上》： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则仲尼之说非乎？曰：仲尼之说，纯乎经者也。吾之说，参乎权而归乎经者也。如得其术，则人君有少不为桀、纣者，吾百谏而百听矣，况虚己者乎？不得其术，则人...
良宵丝竹偶成欢，中有 佳人 俯翠鬟。白雪飘飖传 乐府 ， 阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。 深夜酒空筵欲散，向隅 惆怅 鬓堪斑。
丈夫正多念，老大不自安。 居家不能乐，忽忽思中原。 慨然弃乡庐，劫劫道路间。 穷山多虎狼，行路非不难。 昔者倦奔走，闭门事耕田。 蚕谷聊自给，如此已十年。 缅怀当今人，草草无复闲。 坚卧固不起，芒背实在肩。 布衣与肉食，幸可交口言。 默默不以告，未可遽罪愆。 驱车入京洛，藩镇皆达官。 长安逢傅侯，愿得说肺肝。 贫贱吾老矣，不复苦自叹。 富贵不足爱，浮云过长天
丈夫正多念，老大不自安。 居家不能乐，忽忽思中原。 慨然弃乡庐，劫劫道路间。 穷山多虎狼，行路非不难。 昔者倦奔走，闭门事耕田。 蚕谷聊自给，如此已十年。 缅怀当今人，草草无复闲。 坚卧固不起，芒背实在肩。 布衣与肉食，幸可交口言。 默默不以告，未可遽罪愆。 驱车入京洛，藩镇皆达官。 长安逢傅侯，愿得说肺肝。 贫贱吾老矣，不复苦自叹。 富贵不足爱，浮云过长天
...经学古履忠守道之士所得不可胜数，而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而闻，此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵履行纯固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇，辞辩宏伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所...
...经学古履忠守道之士所得不可胜数，而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而闻，此乃如臣等辈所宜求而上达也。伏见眉州布衣苏洵履行纯固，性识明达，亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《机策》二十篇，辞辩宏伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所...
张方平 仁宗皇帝嘉祐中，仆领益郡。念蜀异日常有高贤奇士，今独乏耶？或曰：“勿谓蜀无人，蜀有人焉，眉山处士苏洵，其人也。”请问苏君之为人，曰：“苏君隐居以求其志，行义以达其道，然非为亢者也，为孕蕴而未施，行而未成，我不求诸人而人莫我知也，故今年四十余不仕。公不礼士，士莫至。公有思见之意，宜来。”久之，苏君果至。即之，穆如也。听其言，知其博物洽闻矣。既而得其所著...
张方平 仁宗皇帝嘉祐中，仆领益郡。念蜀异日常有高贤奇士，今独乏耶？或曰：“勿谓蜀无人，蜀有人焉，眉山处士苏洵，其人也。”请问苏君之为人，曰：“苏君隐居以求其志，行义以达其道，然非为亢者也，为孕蕴而未施，行而未成，我不求诸人而人莫我知也，故今年四十余不仕。公不礼士，士莫至。公有思见之意，宜来。”久之，苏君果至。即之，穆如也。听其言，知其博物洽闻矣。既而得其所著...
韩(hán)翃( hóng)（754年前后在世）官至驾部郎中。在大历十才子里，韩翃和 李益 也许是最著名的两个。这并非是由于他们的文学造诣，而因为他俩都是传奇里的有名角色。见《太平广记》卷肆捌伍许尧佐《柳氏传》。 韩翃诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。诗多写送别唱和题材，如《韩君平诗集》，《全唐诗》录存其诗三卷。 韩翃诗集里十之八九是送行赠别的诗歌。这类...
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