...六五之“吉”，离王公也。 (1)履非其位，不胜所履。以柔乘刚，不能制下，下刚而进，将来害已，忧伤之深，至于沱嗟也。然所丽在尊，四为逆首，忧伤至深，众之所助，故乃沱嗟而获吉也。 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎(1)。 《象》曰：“王用...
...，吉。象曰：牵复在中，亦不自失也。九三：舆说辐，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。 六四：有孚，血去惕出，无咎。象曰：有孚惕出，上合志也。 九五：有孚挛如，富以其邻。象曰：有孚挛如，不独富也。 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，...
...《唐韻》落代切《集韻》《正韻》洛代切，𠀤音萊。《說文》勞也。《廣韻》同徠。 又《集韻》蓄力切，音敕。誡也。《易·噬嗑》先王以明罰勑法。 又《正韻》誡也，正也，固也。 又通作敕。《後漢·馬援傳》效伯高不得，猶爲謹敕之士。 又《正韻》天子制...
...国语辞典 比喻歌舞歡樂的樣子。多用為喜慶祝頌之詞。 漢．焦延壽．易林．卷六．噬嗑之離：「鵲笑鳩舞，來遺我酒。」...
...逐渐形成的；《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。 古代典籍，夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮[注...
...，故“未光也”。 上六：乘马班如， 虞翻曰：乘，五也。坎为马，震为行，艮为止，马行而止，故“班如”也。 泣血涟如。 《九家易》曰：上六乘阳，故“班如”也。下二四爻虽亦乘阳，皆更得承五，忧解难除。今上无所复承，忧难不解，故“泣血涟如”也。体坎...
...，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。 九四：不克讼，复自命，渝...
...；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试...
...理论，对准确把握《内经》阴阳理论的思想内涵具有重要意义。 以卦象反映的阴阳内涵与关系 《周易》是殷末周初的一部卜筮书，书中记载了64卦的卦象、64条卦辞和384条爻辞。而64卦又是由8个基本卦象构成，即乾 、坤 、震 、巽 、离 、坎 、兑...
...二文相飾，成賁者也一云天地之文交，相而成賁。賁，然也。猶人君以剛柔仁義之道，飾成其徳也。剛柔雜仁義合，然後嘉會禮通，故亨也。卦 于體坎艮，艮止于上，坎險止于下，夾震在中，故不利大行，小有所之則可矣詩白駒，正義，集解。 賁，變也。文飾之貌釋文...
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