...曰∶诸逆冲上，皆属于火。又曰∶诸病喘满，皆属于热。又曰∶诸嗽喘呕，皆属于上。 又曰∶诸气 郁，皆属肺金。 痹论曰∶肺痹者，烦满喘而呕。又曰∶淫气 喘息 ，痹聚在肺。又曰∶肠痹者，数饮而出不得，中 气喘 争。 大奇篇曰∶肺之壅喘而两 满。 至真要大论篇曰∶太阴司天，客胜则首面 肿，呼吸气喘。 阳明篇曰∶邪入六腑则身热，不得卧，上为喘呼。 《原病式》∶火气盛为夏...
（论一首 方二十九首 灸法一首） 论曰∶《素问》云∶风邪客于肌中则肌虚，真气发散又被寒搏，皮肤外发腠理开毫毛，淫气妄行之则为痒也。所以有 风疹 瘙痒 ，皆由于此。又有赤疹者，忽起如蚊蚋啄，烦痒极者，重沓垄起，搔之逐手起。又有白疹者，亦如此。赤疹热时即发，冷即止。白疹天阴冷即发。 白疹宜煮 矾石 汁拭之，或煮蒴 ，和少酒以浴之良。（姚氏以治赤疹。或煮 石南 汁...
...饮食自倍，则气不通，夭人寿命也，此则伤腑也。 淫 气喘 息，痹聚在肺； 淫，过也。 喘息 ，肺所为也。喘息过者，则 肺虚 邪客，故痹聚也。 淫气忧思，痹聚在心； 忧思，心所为。忧思过者，则心伤邪客，故痹聚也。 淫气欧唾， 痹病 在肾； 欧唾，肾所为也。欧唾过者，则肾虚邪客，故痹聚也。 平按：“欧唾”《素问》作“遗溺”。 淫气渴乏，痹聚在肝； 肝以主血，今有渴...
...。 惊恐劳力诸伤 《素问·经脉别论》帝曰∶人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？岐伯曰∶凡人之惊恐、恚劳、动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病。故曰∶诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。 此言七情劳力，皆扰动身心...
...泄 。 胞痹 者， 少腹 膀胱 按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为 清涕 。 阴气 者，静则 神藏 ，躁则消亡。 饮食自倍， 肠胃 乃伤。 淫气 喘息 ，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气 遗溺 ，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气 肌绝 ，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。 帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其何故也？ 岐伯曰：...
...物能无夭札疵疠乎，轩岐于此分定两例，曰冬伤于寒，春必病温，冬不藏精，春必病温。但寒乃冬令之正气，人知畏避，受病尚少，冬阳开泄，天暖而雷，乃为淫气，受病殊多。此虽予之臆说，然揆其理，似当不谬。又问曰∶刘松峰谓《内经》冬伤于寒，春必病温，云笈七签改作冬伤于汗，盖言冬时过暖，以致汗出，来春必病温，冬日严寒，来春并无瘟疫，以其应寒而寒，得时令之正故耳。以汗易寒可乎?...
...物能无夭札疵疠乎，轩岐于此分定两例，曰冬伤于寒，春必病温，冬不藏精，春必病温。但寒乃冬令之正气，人知畏避，受病尚少，冬阳开泄，天暖而雷，乃为淫气，受病殊多。此虽予之臆说，然揆其理，似当不谬。又问曰∶刘松峰谓《内经》冬伤于寒，春必病温，云笈七签改作冬伤于汗，盖言冬时过暖，以致汗出，来春必病温，冬日严寒，来春并无瘟疫，以其应寒而寒，得时令之正故耳。以汗易寒可乎?...
...物能无夭札疵疠乎，轩岐于此分定两例，曰冬伤于寒，春必病温，冬不藏精，春必病温。但寒乃冬令之正气，人知畏避，受病尚少，冬阳开泄，天暖而雷，乃为淫气，受病殊多。此虽予之臆说，然揆其理，似当不谬。又问曰∶刘松峰谓《内经》冬伤于寒，春必病温，云笈七签改作冬伤于汗，盖言冬时过暖，以致汗出，来春必病温，冬日严寒，来春并无瘟疫，以其应寒而寒，得时令之正故耳。以汗易寒可乎?...
...，体力劳动者脉多实。《素问·经脉别论》日：“黄帝曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯日：凡人惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行、喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害肺。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道、观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺...
...故不约也。肺从上焦通调水道，下输膀胱，肾又上连肺，故将两脏，是子母也。母虚子亦虚，此上中下三焦气虚，皆足以致遗溺矣。由是而知三焦所部，五脏之淫气变而为五邪者，悉能干于下焦肾肝膀胱出水之窍而为不禁之病，何止于热极郁结痿痹肾部而已乎。又自《内经》所谓太阴在泉，客胜，湿客下焦，溲便不时。太阴之复，甚则入肾，窍泄无度者观之，则知湿主于痞，况是所胜之邪，其不为郁结痿痹...
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